玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其传达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将吉祥如意、祈福的美好理念融入其中，也是为2008北京奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被认为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。

　　一位福建籍大臣听后连忙脆倒禀告:玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后大喜，认为这确实是上天对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，都要在供案的供上一块田黄以祈求上苍赐于国家和自己王土浩荡、多福高寿。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对寿山石玉玺市场价格分析估价:

　　白玉玺清乾隆乾隆帝御宝交龙----价格:RMB1,150,000----日期:2017-09-20

　　寿山石方印章料----------------价格:RMB3,820,000----日期:2016-04-09

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格:RMB1,870,000----日期:2016-06-13

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格:RMB3,510,000----日期:2016-05-05

　　康熙帝碧玉玺------------------价格:RMB3,250,000----日期:2016-02-17

　　近几年寿山石玉玺市场成交的价格:

　　寿山石大印章料----------------价格:RMB2,690,000----日期:2017-08-03

　　寿山石大印章料----------------价格:RMB3,190,000----日期:2016-02-03

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:RMB2,270,000----日期:2016-12-17

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格:RMB1,990,000----日期:2017-10-18

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格:RMB2,860,000----日期:2016-03-15

　　印钮与印石的交界面为印台。印台有平台和自然台。有雕边和没有雕边之分。平台一定要把台铲平。所谓“边”，即在台下印石面的上方四周。常见雕边花纹有断纹、双不断纹、龙形纹、水波纹等10余种。在技术上要求线条直，地底平。自然台就是自然形，把钮头刻在上面。有的钮头之外，再在石的四面作围堵，雕镂龙凤图形。

　　玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓:宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载:“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰:先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。[2]明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

　　因为圆雕近于实物的主体，所以圆雕所要选择“石材”，都应该有如按实物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圆雕是很讲究“打坯”的，特别是大型的圆雕作品，甚至要离开寿山石材，在泥土上“打坯”，完成并修订“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。选择石材的厚度是保证雕品有如实物的先决条件，然后在选好的石材上“打坯”。“打坯”的目的是保证雕品的各个部件既能按实物的比例，更能比实物传神。圆雕要特别注意的是各个方位统一、和谐和融合。比如说雕人物，前方位雕的人物头部是男人，后方位就也应该是男人，而且大小要一致。再比如说前方位的衣着是长衫，后方位的衣着就不能是短袖，而且衣摺、流线等都应该和谐、融合。

　　寿山石雕是古老而又闻名且极具地方特色的文化，其发展伊始便与中华民族的文化相惜相生，一脉相承，这点可以从民间流传的“女娲补天遗石”、“凤凰神鸟遗矢”的传说中得到证实，这一古老的传说故事，是发现了寿山石后，经过人们世代的口耳相承流传下来。美丽的传说反映了先人美好的愿望，同时也为寿山石文化的绵延持续奠定了民族特色的精神基础。

　　我们都知道，四爷对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列。除了这件白玉的四爷御宝方玺之外，眼尖的小编还看到了一对“清雍正寿山石雕瑞兽钮印宝”，这对拍品也是极好的:钮雕坐兽雕刻得细致入微，左宝若应龙狮身，右宝如虎添翼，皇家气象，威严无比。据悉，该作品以428万港元的价格成交，给2015年的寿山石拍卖开了个好头，同样令人振奋。