（六）中华玉工艺精湛。玉器的价值，不仅体现在质地上，更体现在雕工所展现的文化内涵及独特的美感上。一块天然顽石变成国之宝器，不仅是匠师的手艺、工艺、技艺的体现，更是其思想、文化、修养的体现。俗话说，“玉不琢不成器”、“雕琢复雕琢，片玉万”。好的玉雕匠师，不仅给玉原石带来极高的附加值，而且能巧夺天工，化腐朽为神奇。在这方面，中华文明一直先于甚至胜于其他文明。

　　到了汉代，丝绸商人利用这一古老的“玉石”通道又发展了丝绸贸易。汉代张骞于公元前138年和119年两次出使西域，向西域传播中华文化，其中一定包括玉器文化。完全可以想象，按照“古之君子必佩玉”、“君子无故，玉不去身”、“君子不可一日无玉”的礼仪习俗，无论是张骞出使西域，远到波斯诸国；还是郑和七次远洋航海，到达东南亚诸国直抵非洲东海岸的肯尼亚；或是丝绸商人伴着驼铃行走大漠孤烟，到达沿线诸国，身上肯定佩戴了不少精美的玉器，或示人欣赏，或与人交换所需的物品。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对南方玉市场价格分析估价:

　　一代伟人玉雕像----------价格:RMB2,330,000----日期:2016-08-10

　　玉原石------------------------价格:RMB1,660,000----日期:2017-12-03

　　玉手鐲一對--------------------价格:RMB1,680,000----日期:2017-09-15

　　玉觀音擺件--------------------价格:RMB1,720,000----日期:2016-10-18

　　玉原石------------------------价格:RMB2,830,000----日期:2016-07-17

　　近几年南方玉市场成交的价格:

　　臂玉--------------------------价格:RMB1,610,000----日期:2016-06-23

　　玉生肖“狗”把件--------------价格:RMB3,770,000----日期:2017-04-24

　　毛澤東傳世玉璽----------------价格:RMB2,860,000----日期:2016-03-06

　　玉臥佛------------------------价格:RMB2,590,000----日期:2017-05-09

　　玉手鐲一對--------------------价格:RMB1,250,000----日期:2017-06-19

　　类是“东方玉“，是一种蛇纹石和透闪石共生的矿物，硬度在4.5度至5.5度之间。常见的有各种岫岩玉和南阳玉等。从新石器时代到商代中期的古玉，大都使用此类材料。

　　南方玉,英文名称Xinyijade又称南玉。南玉矿产于广东信宜金垌镇泗流村，故又称“信宜玉”。南玉矿体赋存于元古代云开群的片岩类岩石的残留体内，外围为大面积的黑云二长花岗岩体。

　　（七）中华玉佩戴养生。国人之所以喜欢收藏和佩戴玉器，不仅是出于审美需要，也是出于养生需要。早在2000多年前，人们就知道玉石的医疗作用。据《神农本草经》、《本草纲目》等古典医名著记载:玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效，有106种玉石用于内服外敷的方法。

　　从广义上讲，玉也是石，是石材中的一种。它们之间的不同就在于一个字，玉比石“美”。为了将玉和石区分开来，古人规定了种种条件，即古籍中所称的“德”，有“十一德”之说、”九德”之说、“七备”之说。到东汉时，许慎在《说文解字》中归纳为“五备”，概括起来可以解释为:必须是天然开成，具有一定的比重；必须是质地坚韧，具有一定的硬度；必须是光泽莹润，具有一定的透明度或不透明；必须色彩绚丽，具有漂亮的单纯颜色；必须是音色悠扬，具有发声的物理特性。上述止个条件，是古人对什么是玉所下的科学、完整的定义。

　　到了东汉，许慎在《说文解字》里将玉高度概括为“五德说”，与君子应具备的“仁、义、智、勇、洁”相对应。他说:“玉，石之美者，有五德者。润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也”。可见，由春秋孔子的“十一德说”到东汉许慎的“五德说”，玉德学说不断完善，成为社会精英所遵循的金科玉律，起到了规范社会的作用。玉德的核心是“仁”。如今，我国倡导“一带一路”建设，既不是为了输出过剩产能、化解经济下行压力，更不是为了掠夺资源、转嫁环境危机，而是传承玉的美德，以仁义之心、行仁义之道，奉行“己所不欲勿施于人”的“金口玉言”，携手沿线国家共同发展。