对于红山文化的玉器,牛河梁遗址发掘领队、辽宁省文化厅原副厅长郭大顺认为其意义非凡。他在《红山文化考古记》中说:“古时,士大夫作为民族文化的传承者,均佩戴玉器,玉器在知识阶层的精神生活中占据着相当主要的地位。这些文化传统都不是偶然发生的,总有它的源头所在。我们从红山文化玉器的情况来观察,玉在当时已经不是实用的物件,而是被赋予了思想和精神的器物。红山文化玉器极具区域特征,与中国文化传统密切相关。

　　玉器与陶器不同，由于少见，主要以礼器的面目出现，用于祭祀、礼仪、殉葬、配饰等方面。红山文化的玉器也不例外，它们被赋予了浓重的社会属性，广泛用于重大宗教祭祀活动，并成为社会等级、地位、身份的标志，它们作为红山文化墓葬的主要随葬品，成为已遗物中仅次于女神塑像的重要文化因素。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对红山文化玉龟市场价格分析估价:

　　红山文化青白玉龟--------------价格:RMB3,740,000----日期:2016-01-01

　　玉龟--------------------------价格:RMB2,840,000----日期:2016-11-17

　　红山文化青白玉龟--------------价格:RMB3,830,000----日期:2016-06-25

　　红山文化墨玉龟----------------价格:RMB3,850,000----日期:2016-04-16

　　红山文化生坑黄玉「钩」形坠----价格:RMB1,890,000----日期:2017-01-02

　　近几年红山文化玉龟市场成交的价格:

　　红山文化青白玉龟--------------价格:RMB3,620,000----日期:2016-11-25

　　红山玉龟----------------------价格:RMB2,380,000----日期:2017-09-24

　　红山文化玉龟------------------价格:RMB3,920,000----日期:2016-10-12

　　玉猪首龙形珮------------------价格:RMB1,540,000----日期:2017-07-18

　　红山文化青白玉人面兽----------价格:RMB2,740,000----日期:2017-12-25

　　在内蒙古翁牛特旗三星它拉采集的红山文化玉龙，其玉料与通常认为后来才出现的新疆玛纳斯碧玉相似，若排除玛纳斯所产的话，推测其产地很可能在东北或内蒙古、或靠近这一文化区域的蒙古国或俄罗斯远东地区的某地，但似乎不产于红山文化区域内。这种玉料之确切产地尚在调查之中，至今仍无定论。也就是说，用这种玉料制成的红山文化玉器，其可信度是肯定的，因为其独特玉料的产地还未找到。还有一种玉料硬度接近6度，以透闪石为主体，文物界和地质界俗称为“老岫玉”，产于今辽宁省的宽甸县，今又称宽甸玉。第三种玉料的硬度较低，在5度左右，以蛇纹石为主体，产于今辽宁省岫岩县，今多称其为岫岩玉。值得指出的是，后两种玉料因确定为红山文化所用玉料，产地亦在红山文化区域内，取材方便且价格不贵，故今伪仿者多用它制作假红山文化玉器。

　　玉器与陶器差异,由于少见,主要以礼器的面目泛起,用于祭祀、礼仪、殉葬、配饰等方面。红山文化的玉器也不破例,它们被赋予了浓重的社会属性,普遍用于重大宗教祭祀运动,并成为社会品级、职位、身份的标志,它们作为红山文化墓葬的主要随葬品,成为已遗物中仅次于女神塑像的主要文化因素。

　　继考证出５５００年前牛河梁红山文化玉龟竟然分公母之后，学者广臻再次披露:牛河梁红山文化公母玉龟是摞起来使用的，这表明在红山文化中“龟灵”文化占有重要位置。

　　据介绍，由科技部立项的“中华文明探源工程”第段“红山玉器工艺”课题组日前到辽宁省博物馆，考察。课题组负责人、香港中文大学教授邓聪等古玉专家，在发现牛河梁红山文化的玉龟竟分公母的物证之后，经反复实验又发现公母玉龟是摞起来使用的。

　　在2011年的春拍中，红山文化玉猪龙成交价为2780万元，虽然分析近几年来玉猪龙拍卖市场的情况对整个拍卖行业来说，只是冰山一角，但以给拍卖行、收藏家和投资者对玉猪龙很大的信心——玉猪龙正在火爆升值中，直至2014年，玉猪龙价格继续一路上涨，前景可谓大好。

　　玉器在红山文化时期人们心中的职位高于具有适用价值的陶器和石器。红山文化玉器大多出自种种中小型墓葬,而少有仰韶文化中居多的簪、珠、节、坠等小型人体装饰品,大多为富于当地特点的马蹄形玉器、竹节形筒器和鼓形器,玉匕、玉刀、玉镞等适用工具的玉器再造,玉鸮、玉龟、勾云形玉佩、玉猪龙等具有具象或抽象气焰气焰的动物形玉器。