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　　那么，怎样的玉牌才能称为一块好的玉牌？什么样的材料适合做玉牌？

　　此种创作，比之自古而今玉雕中小心翼翼、如工笔般雕刻的梅、兰、菊、竹等物，不知要高明出多少——胆气、技法、思想兼而有之。若说“董其昌破坏了墨法”，“徐渭破坏了笔法”，那么现在似乎要加上一句:庞然破坏了刀法。然此三者，均是破而立之。

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　　玉雕大师翟倚卫这样谈到:首先,好的雕刻工艺是成就一块好玉牌的先决条件。其次，在工艺保证下就以作品的风格和意境为评判标准。后，则是创作风格。作品选形、用色、构图等任何方面的与众不同，就形成了特有的风格。而玉牌珍贵的地方，就在于赋予其深厚的文化内涵。

　　玉牌市场行情，从“子冈牌”问世以来，书画与玉雕的缘分就代有传人，但是流于程式化的山水牌、花鸟牌与书画原作的品质与气息越离越远。庞然以刀为笔，直抒胸臆，繁简得当，虚实自由的创作风格，游走于工笔、大写意和兼工带写的画作之间，才会使得方寸之间的小小玉牌元气充沛地成长为一件件“庞然大物”。

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　　类似于此种看似随性的或点、或凿、或皴擦的大胆刻技，亦常见于庞然的其他文人画玉雕之上。譬如玉牌《芭蕉仕女图》。不远处小桥、流水、美人，温婉恬静，近景芭蕉，挺括而刚强。倘若仅是如此，也还罢了，惟以庞然特殊刀法，添上一块皱、漏、瘦、透的太湖石，不仅是全图中浓墨重彩、神来之处，兼且将远近，立刻分野，使人视点聚焦于此，再难移除。

　　玉牌好坏分辨，我们大家都知道，在和田玉这个行业里，一般情况下，玉牌的收藏价值与市场价格都是很高的，比普通的小挂件，把件等的价格要贵得多。

　　翟倚卫表示，他会先选择自己比较喜欢的一块大料，先保留一块好的皮色，这可能有点浪费原料，但是这块大料保留下来之后，就可以从玉雕成本上得到保证。而后再去考虑其他的小料，依料设计。

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