八大山人的字、号、别名格外多，他原名统，又叫朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。

　　后做道士，居“青云谱”，入清后隐其名字，削发为僧时取法名传綮，字刃庵，用到康熙庚甲（1680年）55岁。

　　号雪个始于41岁，用到55岁。号个山始见于46岁，直到59岁。他还有驴、驴屋、人屋等号，驴款最早见于56岁，最晚是58岁。人屋、驴屋一同运用。

　　60岁曾经运用的字，号尚有法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。

　　朱耷为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧出家后所取，始自59岁，直至80岁逝世，曾经的字均弃而不必。

　　所书“八大山人”含义深入，“八大”与“山人”紧联起来，即“类哭之、笑之”作为他那隐痛的寄意，他有诗“无聊笑哭漫撒播”之句，以表达故国消亡，哭笑不得的心境。

　　《岁寒三友图》，图中松、竹、梅的构思，已清晰传达出借“岁寒三友”表达出的坚毅、坚贞的时令。尔后《岁寒三友图》变成画家表达超然高尚之气魄的固定程式。苏东坡有诗曰:“风泉两部乐，松竹三益友。”“宁可食无肉，不行居无竹。”又如文同画梅、竹、石题:“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有独自画松成幅的。竹是文同笔下的“常客”。梅的画法在杨无咎时创出后，后世画梅能手也层出不穷。到赵孟坚时才把松、竹、梅放在一同，创“岁寒三友”之格。

　　在我国画中，松、竹、梅是常被体现的体裁，而在“文人画”中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌风雪，不畏霜寒之性，体现人格质量和时令。苏东坡有诗曰:“风泉两部乐，松竹三益友。”“宁可食无肉，不行居无竹。”又如文同画梅、竹、石题:“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有独自画松成幅的。竹是文同笔下的“常客”。梅的画法在杨无咎时创出后，后世画梅能手也层出不穷。到赵孟坚时才把松、竹、梅放在一同，创“岁寒三友”之格。

　　朱耷，[1] （zhū dā）清初画坛“四僧”之一。谱名朱统*（*上林下金，发劝音），为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙子。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名望。爸爸朱谋觐，拿手山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾逝世，叔父朱谋也是一位画家，著有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭，从小遭到父辈的艺术熏陶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。

　　八大因为他的特别身世，和所在的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样 直抒胸臆，而是经过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来体现。例如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。格外是那对双眼，有时是个椭圆形，都不是咱们日子中所看的鱼、鸟的双眼，日子中鱼、鸟的双眼都是圆圆的，眼珠子在中心也不会滚动。八大的鱼、鸟的眼珠子都能滚动，有时还会翻白眼瞪人哩。他画的山石也不像往常画家画那个姿态，浑浑圆圆，上大下小，虎头蛇尾，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳妥，立不立得住。他画的树，老干枯枝，只是几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树，杂乱无章，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。