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　　据资料显示:天成元宝铸于五代时期后唐明宗李嗣源天成年间（926-929年）。。李嗣源（867年-933年）代北沙陀人，生于应州金城（今山西应县），天成元年（926年）四月二十日称帝，五代十国时期后唐第二位皇帝。他原名邈吉烈，称帝后改名李亶。李嗣源是晋王用的养子，以骁勇知名，后辅佐庄宗李存勖建立后唐。他在后唐灭后梁之战中屡立战功，累升至成德节度使、蕃汉内外马步军总管，兼中书令。同光四年（926年），李嗣源邺都兵变，却与变兵合流，率军攻回洛阳，结束了李存勖的统治。他初称监国，不久即位为帝，改元为“天成”。

　　一番鉴赏，几度审视，可见本品三相一材，实物实证，皆无任何可疑之处，实乃开门见山，非骡子可比的一匹宝马矣。而很显然，本品应该不是谱载“仅见二品”中的其中一枚，故可属第三或者第四乃至第五（愚藏也有二枚）。由此证明，谱批之存世“仅见二品”实为一己之言，早已作古之老黄历。尽管如是，然就今天来看，本“宝泉局咸丰元宝当三百”钱，仍然是非常稀罕的泉品，其虽然可能有数品存世，然仍不以撼动其清代珍泉之位矣。

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　　除了上述之外，在此期间，宝原局事实上中间还试铸了当三百、当四百值等的大钱（克勤王还铸有星月纹百、二百、三百）。阅谱可知，谱载有“宝泉局咸丰元宝当三百”黄铜钱一品（批曰有当四百者，失去至今未见。参见华光普《中国古钱大集》），而在该谱中，继续其它泉谱之言，曰此宝泉局咸丰元宝当三百钱乃试铸品，未予发行，且是“仅见”二品，一级，无定价，十分的珍罕。

　　天成元宝真虚分辨，显而易见，上述之论，试铸品的定性，愚见表示赞同，原因是，在当时快速通货膨胀的时期，三百、四百两个值等，意义并不大，不如直接铸五百、当千两个等值，就像今天的人民币一样，有十元、五十元，百元，即能满流通需要，中间再搞出个三十、四十元，实无必要，也会大幅增加制币成本。故，试铸之后即行放弃，而为什么又说其是真实的官炉试铸品呢，当然还是根据其钱品的三相一材，尤其是书相铸相来判断并认定的。而正由于该钱为试铸品，故其铸量当然有限，遗存稀薄。只不过，首获首见此钱的泉家，仅见过一二枚，故在记载中便留下了所谓“仅见二品”之说。后续泉家再著泉谱，通常自己不得其见或者再见，便直接转录前者之说。华光普先生的泉谱，应该就属于这种典型情况。

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　　天成五年（公元930年）二月廿一日，后唐明宗在圜丘祭天时，宣布改“天成”为“长兴”，意为“长久兴旺”。至此，后唐明宗李嗣源的年号共计5年，“天成元宝”也就行用五年。“天成元宝”从我国历史上一个混乱、动荡的历史时期中走过，在朝代更迭中昙花一现，但因为行用只有五年时间，故在五代十国的中显得比较珍贵，属于50名珍古币之一。近年来，网上关于天成元宝的图片和文章很多，寿命只有五年的天成元宝到底哪一种版式接近它的本质，只有锈和自身附带的信息来印证。

　　天成元宝交易价格，其钱文隶书，“元”字作右挑。史载明宗废铝锡铸造的劣等钱币，以铸成“天成元宝”。历谱称之，铸制工整，乃精妙之品。其实，这仅仅是相对而言，天成钱在五代钱中，只能算铸制较好的钱之一。存世极少，极其罕见，中国古钱大珍，五代钱币以后唐天成为珍贵，目前私下市场价格至少在25-30万元左右,因品相而定，界的珍贵品种。

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