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至于藏传佛像，郑华星认为，从唐代文成公主入藏，汉藏文化就产生了一次空前的融合，因此，7世纪至8世纪的西藏造像有着极为明显的唐人审美风尚。不过总体而言，藏传佛像在14世纪前主要还是受印度、尼泊尔风格的影响，到元朝之后与中原的关系加强，体态、面容、服饰上才进一步融入中原的审美元素。到明永乐年间，宫廷御用的尼泊尔佛教造像工匠高曾达到三千多名，占据了明代宫廷造像队伍总人数的60%，他们与汉地技艺精湛的匠人一起，开创了合金铜技术，创造了一个蔚为壮观的佛教金铜造像时代。
金器在历史文物中占有重要位置是中国传统文化艺术的重要载体。金是贵重金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的天然色泽，是制作工艺品的良好材料。自从人类发现、认识之后，就将其加工成为各种金制品。从的金器可知，我国早在三千多年前的商代就已经有了金器，历史各代王朝，金器的制作和使用久盛不衰。金银器在历史文物中占有重要位置，是中国传统文化艺术的重要载体。故宫博物院收藏的大量金银器中，以清代皇帝和后妃御用的金银器为丰富其中有礼乐器、生活用具和各种陈设器，也有宗教文物中的佛像、龛塔、供器、法器等。这些器物的工艺制作采用了铸造、锤鍱、錾刻、累丝等多种技术，还有许多金银器镶嵌着珍贵的宝石、美玉、翡翠、碧玺等。这些金银器大多造型别致，纹饰精美，极富宫廷特色，具有极高的历史价值和艺术价值。
近几年藏品清代金器拍卖记录:
唐金器（六件／套）---估价280.00到280.00万---拍卖日期:2013年10月27日
唐代金器人物骆驼（一套）---估价200.00到200.00万---拍卖日期:2014年6月8日
唐金器执壶---估价475.00到475.00万---拍卖日期:2014年11月30日
唐代金器酒具（一套）---估价1200.00到1200.00万---拍卖日期:2018年4月28日
唐代金器碗（一对）---估价160.00到160.00万---拍卖日期:2014年6月8日
唐满工凤纹金器（一套）---估价900.00到1500.00万---拍卖日期:2014年11月30日
明代金器---估价50.00到55.00万---拍卖日期:2013年12月15日
唐满工凤纹金器（一套）---估价900.00到1500.00万---拍卖日期:2014年11月30日
唐金器（六件／套）---估价280.00到280.00万---拍卖日期:2013年10月27日
唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期:2014年11月30日
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9世纪后，佛教在西藏沉寂了一段时期，直至11世纪，藏传佛教才得以复兴。当时，印度大批佛教艺术工匠涌入克什米尔，随后又翻越喜马拉雅山进入西藏的古格和拉达克地区，所以，古格早期的作品大多呈现出克什米尔风格。而古格造像的一个显著特点就是，冠帽与头发之间以金属细条连接。
清代金器展览，“由于铜胎中配比了多种金属，且铸胎厚重，故显得铜质坚硬。在细节的刻画上则显得有些生涩，线条流畅、弧度优美的作品比较少见。虽然在乾隆的主持下，曾沿袭前世经典作品铸造了一批铜像，但在线条的流畅表现及身体比例的协调性上，仍趋向刻板世俗，缺乏神韵。只是在庞大的神祇体系上，进行了的塑造，超越任何时代。”
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北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时服饰上又走上汉化之路，整体呈现瘦弱的病态美。不过，对于这一点，一西平措则认为，当时的佛造像其实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，民强，造像风姿神韵都比较腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度发达，佛造像则呈现出儒雅之美。元代时间短，佛像的风格属于过渡造像。明、清造像制式化比较明显，反映出两朝佛教文化的成熟。
清代金器特点，明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。明朝第五位皇帝，宣宗朱瞻基（1398到1435），为明仁宗朱高炽长子，自幼就受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411）被祖父朱棣立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古，洪熙元年（1425）即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年（1403到1435）的繁盛局面，史称“永宣盛世”，自此明王朝的统治进入鼎盛，特别是宣德年间，国力达到顶峰。由于这一时期长治久安的太平盛世，文化气韵的不断积累与酝酿，至宣德时期，器物用料极为讲究，造型端庄典雅，为后世所不能及，成为艺术巅峰。
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