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　　既隆文治，尤修武备”（清·吴广成《西夏书事》卷三十二）的主张，崇宗听后虽称善不纳，但一直坚持提倡汉学的崇宗，极有可能就此罗致了北宋币制的优越性，接纳华文铸造了元德年号钱。楷书“通宝”与“重宝”折二钱，昔被列为古泉名珍之一，珍藏价值甚高！元德重宝”为西夏崇宗天子李乾顺元德年间所铸古钱元德重宝，钱面楷书对读“元德重宝”，中穿方孔，光背。此币轮廓规整，铜色纯净，肉质肥厚，文字深峻秀气，制作优异，品相，系西夏首次使用华文字铸造的流通钱币，存世甚少，值得珍藏！此枚“元德重宝”，品相可谓上乘。其钱体及边缘穿郭处遮掩红斑，字口间杂以少许绿锈，尤以包浆甚好，色润而古，煞是可人。其钱文直读，书体楷意笃实，结构疏密有致，神韵心胸特殊。由于其形制规范，铸工精湛，钱文深刻，穿口利落，殆有初铸试样之可能，当为西夏珍品钱之翘楚。

　　元德通宝价值，近年来，中国的珍藏界汹涌澎拜，许多藏品大幅升值，而其中升值快的、升值幅度大的品种之一即是钱币，而古钱币珍藏雄师也一直壮大。有业内职员以为，古钱币市场已经红火了十几年，未来总的趋势是不会发生转变的。特殊是在互联网商务生长之后，对古钱币珍藏、交易都有很大的推行动用。存世极罕，成为我国古钱币序列中一大奇珍了。跟据市场初法式查显示，其中国古钱币珍藏喜欢者现在有超出8200喜欢者在鼎力大举的追求。此枚钱币年月久远又有云云完好的品相，更是宋代时期极其希罕的元德重宝，具有超高的珍藏意义与珍藏价值。

　　元德通宝是中国古代钱币之一，铸造于西夏崇宗天子元德年间(公元1119-1127)。西夏(1038年—1227年)是由党项人在中国西部建设的一个，1038年，李元昊开国时便以夏为国号，称大夏。又因其在西方，宋人称之为西夏，历经十帝，享国189年。由于西夏商业的郁勃，流通的钱币也十分主要:一类是本国铸造的西夏钱币;另一类是从宋、金入口的钱币。西夏钱币的铸造多数较量细腻，而且书法萧洒、流通。元德年间(1119～1126年)先，一改已往只铸西夏文钱的状态，泛起了用华文铸造的“元德通宝”、“元德重宝”钱，元德通宝应运而生。

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　　元德通宝特点，如依据客观事实而言，内蒙古林西的这枚华文大安钱，极有可能只是试铸而已，故存世少少。是时所流通的钱币，应为大量的宋钱和少数辽钱及西夏文钱，除了量能关系外，其时的社会形态也起到决议作用。按说大安年间梁太后独霸朝政，恢复蕃礼；囚禁惠宗，数次侵宋，惠宗复位后虽下令以汉礼替换蕃礼，但梁氏母党势力仍强，不行能铸华文年号钱。只有在梁太后死后，皇族势力占优势时，才有可能铸造；几个月后，惠宗改元，不久即亡。故华文大安钱，因属草创阶段所铸，才有用唐、宋旧钱改范之举。若按推理，铸钱乃国家正典，景宗元昊称帝建号后本应铸钱以示正统，但却从未见闻过实物。从钱谱所载和实物上看，现在西夏铸币中早的钱，当属毅宗李谅祚所铸的西夏文“福圣宝钱”。虽说毅宗酷嗜喜欢华文化，亲政后即时下令停用蕃礼，并改回汉姓，但铸钱仍接纳西夏文。以是，判断一枚钱的归属，尤其是对于创见品的定论，应团结实物自己状态，再从其历史泉源及其时的社会配景上去分析研究，这才是较为严谨的科学要领，而不能一概而论。

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