祥符元宝正规上门收购怎么走流程，图中所示之祥符元宝，大中祥符年间（1008—1016）铸行，直径45.14毫米，系著名钱币珍藏家孙鼎旧藏，现藏于上海博物馆。此钱为北宋稀见钱币之一，包浆熟老，为直言不讳北宋官铸钱币，钱文旋读，“祥符”二字取祥瑞符命之意，书体真书，遒劲有力，系宋真宗赵恒亲笔御书。与祥符元宝同期铸行的尚有祥符通宝，均为真书体，不成对钱。祥符七年（1015）铸大铁钱，然此钱异于同期行用钱，属特大型，应系开炉钱或镇库钱领域，以祈铸行安顺；值得探讨的是，这枚特大型祥符元宝铸造于大中祥符元年，即宋真宗“东封西祀”时代，故笔者以为此钱亦有可能作为封祀仪式之用。

　　宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载:“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，民间怨声载道。封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文:“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。

　　近几年藏品祥符元宝拍卖记录:

　　大观通宝祥符元宝---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2017年5月28日

　　祥符元宝---估价249.60到249.60万---拍卖日期:2015年5月29日

　　熙宁元宝、元丰通宝、天禧---估价60.00到60.00万---拍卖日期:2018年6月18日

　　祥符元宝---估价258.00到258.00万---拍卖日期:2018年6月28日

　　宋祥符元宝.天圣元宝.至---估价88.00到88.00万---拍卖日期:2017年8月4日

　　祥符元宝---估价50.00到50.00万---拍卖日期:2018年1月5日

　　祥符元宝/天启通宝一组---估价127.00到127.00万---拍卖日期:2018年1月31日

　　祥符元宝---估价50.00到50.00万---拍卖日期:2018年1月5日

　　大观通宝祥符元宝---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2017年5月28日

　　传世黄亮版祥符元宝---估价710.00到710.00万---拍卖日期:2017年10月29日

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　　祥符元宝拍卖，首识书相。展目本品，但晤面文"祥符元宝"四字，真(楷)书书体，字形笔划较为粗壮，笔划横直直立，字形巨细适中，用笔颇见力道，整体书相凸显率真古朴，十分自然。虽字廓笔划局部有流铜粘连，然亦可感其乃祥符钱隧道书意，本真之神韵盎然，与谱载之品书相相同，官炉铸品无疑，开门书相是也。次观铸相。不难看出，此钱铸制整体规整，直径约为28.88毫米，重约10.24克，铸体厚实，乃折二形制确定。其铸相显示，周遭廓正，平整地章，穿轮亦是干清洁净(其背稍有移象，穿口稍嫌不整，一侧有修整太过之相)。复观字廓，清晰而深竣，鼓凸自然有度，恰到利益。以此厚度判断，其铸用料，厚实而正是具备试铸品之相。无需细表，观铸识体，以本品之铸相审阅，其乃真宗官炉所出，其门得开。

　　祥符元宝估价，古钱币指古代钱币。钱币是商品交流的产物。中国是天下上早使用铸币的国家。距今3000年前殷商晚期墓葬了不少"无文铜贝"，为原始的金属钱币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量钱币，这在考古掘客中也有。中国钱币缔造和打破了中国天下纪录协会多项天下之、中国之。在原始社会末期早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物钱币为"贝"。由于充当实物钱币，牛、羊、猪等牲畜不能支解，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲粗笨，故集中到海贝这一实物钱币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在恒久商品交流中被选为主币。在考古掘客中，夏代，商代遗址过大量自然贝，贝作为实物钱币一直沿用到春秋时期。因其中国汉字中和财富，价值有关的字大多与"贝"字有关。如:贵、资、贪、贫、财、购等。

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