贞佑通宝上门收购价格那儿高，古钱之价值，在成套而不在单枚．即成套之钱．为无价之宝，而单枚者，则值同蔽屣。好比从有钱之始，直至清末，所有历代所铸之钱。均能网络齐全。无一枚之缺．虽百万万万可值也。即否则，能将一朝一代之钱收齐．干元万元亦可售也。然若疏散．则所值即不若斯高尚矣。即如元代之钱。共一百计四枚。盖成套者难收，单枚者易得；成套者历史质料之要件，币制生长之真相，人所国宝，单枚者，无关紧要．嗜古者所独需。价值之悬殊，固有真理，非尽好事者为之也。今人每有以古钱何以值钱何种古钱为值钱等问题见询者，此盖未明此理也。虽然成套之古钱网络太难，既限于时间，复限于资力．嗜古钱者虽多。

　　在1958年以前，我曾与古泉珍藏家罗伯昭先生有过通讯.罗伯昭，字沐园，四川籍，是上海泉币学社副社长，他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2，对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处，罗获此泉，万分惊喜，因赋诗一首:"隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情是西安使，忍与将军贯作甲."贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士."()罗先生在诗中对金代铸钱的细腻加以赞颂，而对乌林达·与毁钱改作盔甲感应惋惜.此其贞祐钱存世之二.

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　　贞佑通宝好坏分辨，宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的泛起，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不行能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.

　　貞祐通宝以折二为有数，中国国家博物馆藏有一枚。2007年嘉德秋拍一枚贞祐通宝，成交价格为20万元。一个做古玩生意的朋侪，近期买了近百公斤铜钱，其中以清钱居多。我在天拆开几串铜钱（他们一样平常200枚一串）时有幸获得这枚贞祐通宝。本品贞祐通宝为生坑品，品相完好，直径3．2厘米，重约11克，是一枚折三钱。贞祐通宝钱文一个突出的特征，在于“贞”字，其“貝”字向左穿出并拉长，与“上”组成上下呼应，显得越发平衡悦目。钱文笔划清晰，楷书端美俊朗，功力特殊，就我手上这枚贞祐通宝来看，铸造工艺确实不敢捧场，钱整体厚薄不均，背缘也宽窄不齐，不外国博那枚铜钱的背缘看起来也差不多。

　　贞佑通宝价格及图片，陈先生的贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询，贞祐年间（1213-1217年）铸，并配合古玩钞刊行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看生涯的完好度即文化价值高。金朝末年，蒙古与南宋团结攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州，眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟，承麟一再辞让。哀宗道:我身体肥胖，未便骑马逃命，而你身手矫捷，万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即天子位，是为金末帝。照例百官朝贺，此时城外杀声震天，城内血肉散乱，天子是衣服褴褛，大臣是蓬头垢面，仪式草草收场，承麟屁股还没坐稳，就慌忙杀敌去了。

　　贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询贞祐年间（1213-1217年）铸。贞祐通宝为古钱名珍，分、折二、折三3种，以折二为有数，中国国家博物馆藏有一枚，2007年嘉德秋拍一枚贞祐通宝，成交价格为20万元。至今照旧孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，谋划集币多年.约莫在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"贞祐通宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生以为此钱曾恒久流通过，预计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.

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