唐代天宝年间虽是大唐壮盛时期，然而玄宗天子整天围绕杨贵妃饮酒作乐，把政务通盘托给了杨国舅。于是，朝廷中养奸谋贤，地方上豪强盘据，致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱，进逼长安城。

　　听说，安禄山手下史思明做梦时梦见了一个“一”字，找羽士解梦，羽士附会说这是“得一者得天下”，史思明大喜，他占有范阳时，销毁洛阳铜佛铸“得壹元宝”，与开元通宝并用，划定以1个得壹元宝当100个开元通宝用。老黎民(603883,股吧)自然是很是不满，关于“壹”字是“一世而亡”的说法在民间撒播开来，史思明也很是恐惧，后改铸“顺天元宝”，希望权力永固，但他的美梦终照旧破灭了。由于“得壹元宝”铸造的量少，珍藏界有“顺天易得，得壹难求”之说。

　　中国的钱币，自秦始皇灭六国之后才真正获得统一，象征着“天圆地方”圆形方孔的“秦半两”的泛起，标志着中国古代钱币的起源成熟，是中国钱币生长历程中的一个里程碑。自此之后，钱币成为古代中国钱币的基本形式，以重量为钱币名称的铢两钱币（如秦半两钱、汉三铢钱，五铢钱等），通行后世，撒播了700多年，直至唐武德四年开元通宝的刊行。

　　唐代开元通宝钱币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币生长史上占有主要职位。唐初沿开元通宝用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治杂乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严酷规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，划定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。以后，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两系统而生长为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币尺度，沿袭近1300年。

　　除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。（另外尚有、铁、铅等材质）这两种珍贵开元通宝金属币仅限皇家犒赏，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥珍贵。图示开元通宝为铜质，外貌有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，而且不匀称；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓细腻，文字细腻；中期钱背多铸有星、月等种种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗拙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形差异时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。

　　唐朝（公元618—907年）承隋之后，又重新恢复建设统一的多民族国家。这时，封建田主经济与文化在天下规模内获得了较长时期的稳固生长，整个封建社会的经济与文化均泛起出繁荣情形。唐太宗于公元626年8月即位后，励精图治，审慎地调整了统治政策，在政治、经济、军事、文化诸方面举行了一系列刷新，使封开国家泛起了一个相对稳固的时势，史称“贞观之治”。唐玄宗李隆基于开元元年（公元713年）登位后，在位44年，在他统治前期的开元年间，唐朝进入极盛时期，是唐朝高度生长的阶段，史称“开元盛世”。在农业方面，均田制的推行，使耕地面积扩大，黎民生涯殷实富，府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到:“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了其时的郁勃意景。在都市中，商业兴旺，交通蓬勃，许多都市都设邸店，为商人服务，并泛起了原始的汇票“飞钱”（或称“便换”）和信用机构“柜坊”，其时商品交流活跃、钱币收支频仍水平可见一斑。唐代冶炼手艺取得新成就，天下有168个银、铜、铁、锡冶炼所，金属器物以捶击与浇铸制为主，运用切削、刻凿、焊接等手艺。另一方面，汉五铢钱在隋以前已流通了七百多年，其间历经盛衰，巨细轻重已无统一尺度，纵然隋五铢也有巨细多种样式，至隋末战乱，社会上薄小劣钱大量泛起。再加上前代周、齐、梁旧钱的流通，则通货之状态极端杂乱。唐开国后，为顺应其统治需要，于高祖武德四年（公元621年）七月着手整理钱币，颁诏废五铢钱，改铸统一的开元通宝。