3、文化价值。一枚小小的古钱币，往往由于其文化品位、艺术价值差异，其价格也会有天壤之别。如王莽新朝时的“布泉”、“货布”等钱币，用的是优美悬针篆，北周时期“五行大布”为典型的玉箸篆，而“永通万国”则是介于玉箸篆和铁线篆之间的一种奇异书体，因而倍受藏家青睐。北宋的折十“大观通宝”，存世数目并不少，其书法乃宋徽宗赵佶誊写的瘦金体，铁画银勾，遒劲有力，在中国书法史上自成一派，其价值已突破百万元大关。

　　五行大布是中国古代钱币的一种.北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为细腻，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与其时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。其时释教势力控制的僧人有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，钱粮得不到保证。加上其时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对玄门不敌视，意味深长地铸了“五行大布”钱.

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　　北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为细腻，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与其时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。其时释教势力控制的僧人有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，钱粮得不到保证。加上其时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对玄门不敌视，意味深长地铸了“五行大布”钱。