而玉圭早见于新石器早期,它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在、劳作和部落战争中所使用的工具,逐渐演化为了圭。
周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期的圭数目较多,其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。
陕西宝鼎艺术品交易中心近几年对白玉雕螭虎纹玉圭市场分析估价:
白玉雕升龙五蝠兆庆如意--------价格:RMB2,250,000----日期:2016-04-22
清乾隆白玉圭--------------价格:RMB3,110,000----日期:2016-03-05
清乾隆白玉圭--------------价格:RMB3,830,000----日期:2017-05-28
白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB2,250,000----日期:2017-06-07
御制白玉雕十二辰双喜纹活环----价格:RMB3,720,000----日期:2017-12-23
近几年白玉雕螭虎纹玉圭市场行情价格:
白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB3,530,000----日期:2017-04-27
清白玉圭猴坠------------------价格:RMB1,530,000----日期:2017-03-13
白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB3,510,000----日期:2016-03-22
和田白玉辅兽纹玉圭壹套--------价格:RMB1,270,000----日期:2016-11-07
清白玉十二章纹玉圭------------价格:RMB2,980,000----日期:2016-06-03
据《史记·秦本纪》，秦襄公时，即立西峙，祠白帝。此后，立祠祭祀的神怪有蛇神、牛神、雉神、青龙神、黄帝、炎帝等等。而《封禅书》所记秦统一后建立的诸神体系就更为复杂，有祭于山东的八主，祭于雍的日、月、参、辰等百余神，全国的名山大川诸神，还有社神、小鬼之神等墓层小神，必须“风时奉祠”。祭祀都要用不同等级、数量的牺牲和玉器，所谓“牲牛犊牢具圭币各异”。史记》的《封禅书》、《秦本纪》、《秦始皇本纪》中记载了有关秦人大量立祠、祀神、封禅、祭祀的事情。
此三件祭祀玉圭与玉琮切合文献纪录,是秦代祭祀文化和玉文化相团结的产物,反映出其时人们接纳高品级来表达对神灵的敬畏之心。同时也为我们研究秦代玉器提供了珍贵的实物资料。
玉圭(图一)长7厘米,宽1.5厘米,和田青玉。玉圭(图二))长8厘米,宽1.8厘米,和田青玉受沁,局部呈鸡骨白色。
到公元前221年,秦王嬴政先后翦灭六国,统一了天下,建设了中国个统一的封建王朝。秦统一为期短暂,共历二世,统治15年。秦人用玉崇尚质朴、考究适用,与秦人“杂处戎狄之间”的文化泉源有关,更与秦人在扫平六合历程中兴刑名、贬儒术的政治头脑,奖励耕战、抑制旧贵族的治国战略有关。以下玉圭与玉琮这种看法化很深的器物上,较为清晰地反映出秦代玉器文化的特征。
而凤翔高庄M10的两个殉人身上却佩有很好的白玉璜、玦，这说明秦人用白玉制作佩饰器，而视青玉为珍品，用作祭祀。表达对神灵的敬重之情。
以玉事天地、诸神、先祖是玉原始的作用，《尚书》中亦可见到以圭、璧行祭的记载。秦人在立国之前，过着游牧的生活，信奉原始的多神教，立国岐周故地后又继承了周人敬事鬼神的传统。
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