“钿子”是宫里妇女在不戴朝冠时佩戴的一种“冠”，多是用铁丝缠绕黑色丝绒为胎编织而成。有的钿子上面有用翡翠雕刻的吉祥云纹，在翡翠上面镶嵌了珍珠，非常清爽美丽。

　　簪的本名叫“笄”。在中国封建时代，女子插笄被视为标志成年的人生大事，需要举行仪式，称为“笄礼”。古代发簪形式繁多，仅从材料看，就有石簪、竹簪、蚌簪、玉簪、翡翠簪、骨簪、铜簪、银簪和金簪等多种。历代遗留下来的发簪样式十分丰富，其变化主要集中在簪首。在中国古代，男子也用发簪，而且男用发簪更注重实用性。发簪一般都是集材质和工艺于一体。

　　还有一种是翡翠蝴蝶簪，蝴蝶的两个翅膀是用翡翠做的。这个翡翠原料不贵，比较薄，这种翡翠在老时候叫“广片”，做的薄薄的，会显得很绿。

　　中国古代玉文化是古代社会政治、经济的反映，一旦其具备完善的形式，反过来对政治统治和经济基础亦产生这样或那样的影响。所以，中国古代玉文化是社会上层建筑中的一个特殊领域，我们应从社会文化传统的角度去观察和探索玉器所含盖的文化内涵、形式演变以及它与其他文化的关系。

　　发簪”是宫里留下来的首饰品类中多的一类。有的翡翠发簪以碧玺为花，翡翠为叶，工艺非常精美，完全是手工做的。

　　中国历代的各种玉器琳琅满目，它萌生之后便为有权势的集团所控制并加以广泛利用，如视为神物用于符瑞，用于祭祀，用于佩带等等。总之，社会生活的重大活动都离不开玉，有权势的人病死后还要以玉器殓葬，有些部落以玉打制工具或装点头耳。古代社会原始先民不仅创造了大量的物质则富，还建立了活跃而有序的文化构架，玉器的重要地位已在其中得到树立。今天我们通过新石器时代墓葬和遗址中的玉器可以确认，早期的玉文化为华夏古文明大厦铺下了块奠基石。

　　另一精品为清乾隆御制白玉“喜庆有余”瓶，估价500万至700万港元。虽未现场成交，但这并不影响此玉瓶的独特艺术价值。此器为大婚贺礼之用，玉质温润莹泽，雕工精致。饰四组蝉纹、四组双喜如意头，两侧雕双鱼，纹饰丰富，并与瓶型配合得宜，展现端庄优美的气质。双喜乃福神或喜神之意;鱼则是祥瑞之物，比喻富余、吉庆和幸运。瓶上的祥龙，令此器更添吉祥色彩。在传世作品中并没有同类的例子。

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