不同时代的玉器，价值并不完全相同，概括玉器发展近7000年的历史，我们可以从以下几个方面来看玉器的价值:

　　首先，玉器爱好者需要确立好自己的收藏定位和目标，这需要一段时间的基础知识学习，可去博物馆感知真品，多看国家馆藏书册和实物，去认知感受各时期的古玉特征，并充分了解市场的行情，切忌不可闭门造车，一定要多和同好交流，可以参加当地的一些权威学习机构

　　陕西宝鼎艺术品交易中心近几年对金牛山文化古玉市场价格分析估价:

　　御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉----价格:RMB3,120,000----日期:2017-09-03

　　白玉双龙首璜壹对--------------价格:RMB3,230,000----日期:2017-12-24

　　清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格:RMB2,320,000----日期:2017-03-03

　　清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格:RMB3,270,000----日期:2017-07-18

　　御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉----价格:RMB3,170,000----日期:2017-06-04

　　近几年金牛山文化古玉市场成交的价格:

　　清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格:RMB3,340,000----日期:2016-07-15

　　青黄玉柿蒂纹球形盖盒壹对------价格:RMB1,850,000----日期:2017-09-14

　　白玉龙凤纹剑壹套--------------价格:RMB2,140,000----日期:2016-07-17

　　青黄玉柿蒂纹球形盖盒壹对------价格:RMB3,770,000----日期:2017-03-11

　　黄玉螭纹提梁樽壹对------------价格:RMB1,370,000----日期:2016-12-20

　　首先，制作玉器的原料，即玉料本身就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的区别所在。玉料价值的大小受产地、色彩、形状、大小等制约。虽然在历史上曾有过“君子审玉，重德而次色”的玉材观，但在先秦时期关于和氏璧的故事恰恰证明了玉料的价值被人们所重视。

　　在商代出现了玉做的币，即贝形玉币，同时玉也作为交换品和贡品。妇好墓的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。商代时期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交换或入贡得到的。

　　在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。名贵的玉器价值连城，为了得到一块上等的玉器，不惜发动战争，甚至割地相让。秦汉之后，玉作为显示富贵的财物，一直受到权贵的青睐。作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已出现。

　　明清以来，玉器商店渐渐增多。晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古铜旧玉无定价”的说法。

　　进入商周时代，情况更加普遍，都在商周时期的大型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。据说，秦始皇统一中国后，用一块上等的蓝田玉（又说为和氏璧）制成了一枚传古玩，以后各代帝王都看重这枚传古玩，认为要得了此玺，才是真命天子。东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺，被讥为“白版天子”。汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制的玉玺。以玉为玺的制度，一直沿袭到了清代。

　　张如柏教授认为，古玉收藏要正本清源，首先就要建立标准的鉴定体系，而高科技技术手段是古玉收藏鉴定的可靠的防火墙。

　　玉器又是聚富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。有的一个墓葬上百件玉器，除作为宗都、丧葬用器外，有着标志财富的功用。在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器。

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