张鹏翀字画张鹏翀肖像
宗法元四家，尤其多取倪黄两家。山水部署峰峦高伟，溪水幽深，文字清润，设色轻淡，系继续王翚王原祁的遗风，为“四王”画派明日传。论画力主追摹古法，尝谓:“迩来画道非庸即俗，日就凌凘矣。不起劲振刷，安继前徽。”又评述:“右丞董巨萧散闲逸，全以韵胜。子女精工严整，无一笔无私见，然弥近弥远，指点画理，无非诗趣。”传世作品有雍正十三年（1735_作《松竹溪亭图》横幅（藏嘉定博物馆）等。著有《进呈集》《赓韵集》《传宣集》《双清阁集》《南华诗钞》《南华文钞》。
上海保利2013秋拍“欣遇——中国古代字画夜场”在上海四序旅馆举行。顾炎武《楷书自著文》以20万起拍，场内有买家直接出价至500万，后又从650万直接加至1000万元，终以1500万落槌。拍前估价为30万—50万元。尺寸:23.5×27cm×11。
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顾炎武作为“明末三儒”之一，其著作可做等身观，而其书迹却鲜见于世。此册《楷书自著文》缮写自著文章四篇，皆其一生自得鸿著。他提倡经世致用，阻挡空谈，注重广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。”钱穆称其“能于政事诸端切实验展其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”，顾炎武缮写此册之目的亦是“念其文或有补于世教，故不辞而书之。”其“天下兴亡，匹夫有责”之主张，于此可见矣。
顾炎武(1613-1682)，本名继坤，更名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。顾炎武被称作是清朝“开国儒师”“清学开山始祖”，在经学史学音韵小学金石考古方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了继往开来之功。
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清中期张鹏翀制行书班固奕旨-----价格:RMB1,910,000----日期:2016-04-13
董邦达张鹏翀梁诗正袁枚等董-----价格:RMB2,580,000----日期:2017-07-01
张鹏翀秋山萧寺立轴纸本---------价格:RMB3,810,000----日期:2016-07-27
张鹏翀山水二帧镜心设色---------价格:RMB3,230,000----日期:2017-04-11
董邦达张鹏翀梁诗正袁枚等董-----价格:RMB1,990,000----日期:2016-05-13
张鹏翀山水手卷-----------------价格:RMB2,970,000----日期:2016-02-16
张鹏翀松龄图立轴绢本-----------价格:RMB2,920,000----日期:2016-02-24
董邦达张鹏翀梁诗正袁枚等董-----价格:RMB1,460,000----日期:2016-02-17
张鹏翀翠岚云壑立轴水墨纸本-----价格:RMB2,140,000----日期:2016-06-10
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本件顾炎武书自作，缮写自作文章四篇，划分是《北岳辨》《裴村记》《钱粮论·上》《日知录·原姓》。据《顾炎武年谱》:“康熙元年(1662)，五十岁，十一月，往大同之浑源州。作《北岳辨》。”此文载《亭林文集》卷一。其主要内容是在于辨明古来帝王祭恒岳之所在。明弘治时，马文升以为历秦汉隋唐俱于恒山所致祭，其祭所浑源庙址犹存，五代河北失据，宋承石晋割赂之后，以白沟为界，遂祭恒山于真定府之曲阳县。
因此，上疏请“于浑源州恒山庙旧址增修如制，以祀北岳。撰文勒石，昭示未来。”其建议提出后，虽有人提出过驳议，然因其“皆据经史之文而未至其地”，故而拿不出富足的证据来批判他。有鉴于此，顾炎武决订婚至其地，举行实地考察，以澄清事实。他首先到了曲阳，考察了那里的恒岳庙。在庙中，他发现了唐代定州刺史张嘉贞等五人祭恒山时所立的五块大碑，并见其上面刻有百数十行碑文。
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