孙其峰字画“但求神似,不为迹缚”八个字,恰当描述了他的山水画追求。大致说来,其山水画,可分为相对疏朗恣纵的意笔之作、相对繁密工整的勾皴之作、意笔勾点加淋漓泼墨之作三大类。小笔,秃毫,率多以行草入画,随着感觉笔笔生出,而不斤斤于斧劈、披麻诸皴法,忽平远,忽高远,忽深远,或兼而有之,画法多变,不拘一格,而又不失其规矩法度。
先生向以教书育人为己任,他的花鸟、山水和书法作品,在抒情寄意的同时,常常自觉不自觉流露出适应教学、传授画法的热情。这些山水虽非为教学而画,但种种笔法、墨法、点法、构图法俱在其中,作为教材和范画,不似画谱而胜似画谱。它们的出版,给美术学子以亲授般的指导,是可以期待的。
孙其峰早年多画山水,后来偏重于花鸟画的创作,尤喜画雄鹰、松鼠和竹、梅、松、柏等,他重视传统书画的笔墨神韵,兼融西画技法。他继承了文人画重文的优良传统,在绘画、书法、篆刻和画论诸方面,都获得了很高的成就。生机盎然、乐观进取,而不是冷逸荒寒、多愁善感。
在他之前画禽鸟生动传神者首推海派任伯年,近代北方则首推王雪涛。孙其峰的禽鸟生动传神不让王雪涛,利落变化稍逊,而简练厚润、笔墨高雅似有过之。孙其峰在《谈谈花鸟画的发展问题》一文中将写意花鸟画概括为十六字:
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“不求形似,不离形似、貌离神合、似非而是。”是他对形神理论的高度概括,也是他对“写意”绘画的独具见解的诠释。孙先生认为中国画不是技术而是一门艺术,应该看重它的艺术性而不是技术性,画画虽然离不开技术,但是用技术性的东西来等同艺术性是不对的。
孙先生艺术修养,绘画以花卉、翎毛、山水著称,书法于金文、小篆、隶书、草书、行书各体所无不擅,其中以草书、隶书、造诣,师古而不泥古,能领略古法而行新奇。
孙先生的行草书虽脱胎于二王和孙孙过庭,但并不是亦步亦趋地模仿前人,被古人所缚束。孙先生曾说过“或有作书者,融会众妙,有二王,有孙过庭,乃至欧、柳、颜、赵、苏、黄、米、蔡,但就是没有自己,在这里不能‘忘我’,要‘有我’”。