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　　唐宋时期，瓷器生产空前发展，名窑迭出，品种繁多。隋唐时期，兴盛的南方越窑青釉瓷如冰似玉，北方邢窑细白瓷类银似雪，共同形成我国陶瓷史上“南青北白”两大体系。两宋时期，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起，出现了举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑和越窑系、龙泉窑系、建窑系、景德镇窑系、耀州窑系、磁州窑系、定窑系、钧窑系八大窑系。在宋代的瓷器中，出现了两种截然不同的风格，以五大名窑为代表的官窑瓷器，深受道家文化的影响，追求淡雅清幽的装饰风格，器型秀美小巧、线条优美。民窑瓷器则充分展现其作为日常器物的特点，器型简单实用，装饰朴实率真，反映民众的日常生活和精神世界，折射出传统儒家的家国观念。官窑与民窑风格迥然，各领风骚，使宋代瓷器业呈现出一派欣欣向荣的面。

　　哥窑瓷器的釉质特点是什么？

　　哥窑瓷器的釉质特点主要体现在其的开裂纹理和颜上。

　　哥窑瓷器的一个显著特点是釉面的自然开裂现象，这种开裂被称为“开片”。开片原本是瓷器烧制过程中的一种缺陷，但在哥窑瓷器中，这种缺陷被巧妙地利用，成为了一种的美学表现。开片的纹路有细有大，交错形成类似冰裂纹的图案，这种效果在古代被认为是瓷器的一种缺陷美，后来逐渐成为工艺美术的一种至高审美案例。

　　除了开片，哥窑瓷器的釉也是其特点之一。哥窑瓷器的釉通常为炒米黄、灰青等，这些颜给人一种古朴、沉稳的感觉。哥窑瓷器的釉面失透呈乳浊状，与其它名窑相比，哥窑的釉更为内敛，光泽如酥油般细腻，这种的釉质使得哥窑瓷器在视觉上具有高的辨识度。

　　总的来说，哥窑瓷器的釉质特点在于其自然的开片效果和的釉，这些特点共同构成了哥窑瓷器的魅力，使其在中国陶瓷史上占有重要。

　　民国时期，瓷器造型有:陈设品和生活用品。陈设品有:瓷像（人瓷像，佛像，飞禽走兽），三星人（福，禄，寿），大肚人，和合二仙等。生活用品有:盘，碗，杯，碟，胆瓶，缸，小瓶，皂盒，烟壶，扣盒，节盒，水仙盘，水洗，帽筒，花盆，笔筒，水盂，笔架，茶壶，鱼缸，粥罐，瓶，花瓶，将军罐等。民国时期，瓷器胎骨较粗，民窑产品较多，如与历代瓷器相比较，差距很大。瓷釉与胎骨结合不够紧密，釉面上出现气泡和脱釉现象。青花瓷器颜晕暗发兰，俗称洋兰。洋兰是光绪末期出现并延续到民国，这时民窑青花瓷器大部分施用洋兰。绘画精细的渐少，草率的增多。水彩是光绪末期出现的一种瓷器彩，此种彩不含粉质，具有彩料薄，玻璃质釉的特征。如民窑生产的日用陶瓷，帽筒，壶，碗，杯，罐等。装饰图案也由过去的山水，人物，花卉图案，演变为一面是绘画，一面是诗词文字装饰。多数为江西景德镇，天津，唐山等瓷厂烧制。其中以江西景德镇烧制的全彩（双面彩绘的）较好。

　　专门烧造宫廷用瓷。 按制造工艺分:可以分为青瓷、白瓷、彩瓷等。青瓷以其清雅的泽著称，白瓷则以其纯净的白为特点，彩瓷则是在瓷器上绘 制各种彩图案。 按使用范围分:有日用瓷器、陈设瓷器等。日用瓷器主要用于日常生活中的饮食等用途，而陈设瓷器则多用于装饰和收藏。 按造型分:有碗、盘、瓶、壶等各种形状的瓷器。 按造彩分:有单釉瓷器、多彩釉瓷器等。单釉瓷器以其单一但的彩变化为特点，多彩釉瓷器则在一件瓷器上运用多

　　德化传统瓷塑作品造型优美，题材以佛造像、传统神仙、仕女和宗教历史人物为主。经典作品如明代瓷塑艺人何朝宗塑造的一尊掌管功名禄位的道教神仙文昌帝君像，其头戴官帽，身披官服，左手持经书，右手藏露于袖中，神情严肃，但双眼中又透露着慈爱的目光，给人以素然起敬与亲和之感。德化瓷塑在细腻逼真的艺术雕塑中表达着崇德向善的含义，引导观者修行向善，修心向上。吉州窑黑釉瓷，静谧深邃的禅茶之美。黑釉瓷器早可追溯到新石器时代龙山文化黑陶，到宋代受禅宗文化和茶文化的影响，逐渐发展形成以建窑、吉州窑为代表的黑釉瓷窑系。禅宗美学追求一种随缘适意而又生机勃勃的自由境界，黑釉瓷器以“空灵”“简”之体现禅宗的审美观。

　　至迟从中唐开始，中国陶瓷已大量行销海外。宋元时期，陶瓷海上贸易蓬勃发展，广州、泉州、明州等世界性港口相继建立，以中国为主导的陶瓷贸易体系逐步确立。明清时期，陶瓷贸易持续繁荣，随着新航路的开辟，中国瓷器大量远销欧美地区，推动了早期贸易化的形成和发展。中国陶瓷贸易的运输路线，被当代考古学者称为“陶瓷之路”。精美的中国瓷器沿着唐代发端的“陶瓷之路”源源外输，它们既是美观耐用的生活器皿，也以其绚烂多姿的造型和装饰承载着浓郁的中国文化与风情，对行销区域的物质生活以及文化面貌产生了重要的影响。