漳州五帝钱私人老板收购。本公司全国范围常年收购古代钱币包、贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、秦半两、五铢钱、开元通宝、交子、五帝钱等等稀有钱币。

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　　古币的价值如何判断？

　　1.存世量:古币的稀缺性是决定其价值的重要因素。一枚古币如果存世量稀少，其价值通常会较高。

　　2.艺术和历史价值:古币的艺术造型、铸造工艺以及其在历史上的地位和作用都会影响其艺术价值和历史价值。例如，某些古币可能是某个历史时期的重要见证，或者具有独特的文化意义，这些都会增加其价值。

　　3.品相和材质:古币的保存状态，包括其氧化锈蚀程度、是否有损坏等因素，也会影响其价值。品相较好、材质珍贵的古币通常更为珍贵。

　　晚清铜元的铸造

　　1894-95年中日甲午战争的失败与赔款，对维新知识分子的刺激是巨大的。江西道监察御史陈其璋在1896年上奏整顿京师同文馆学制，并参与制定具体课程，他制定的课程剔除了“四书五经”，可谓敢为天下先。次年，1897年，光绪二十三年，自强一发不可收拾的他又奏请仿造大小铜元，补救钱荒，填补全国普遍停铸制钱后的市面空虚，其奏折详细描述了铜元铸造的种种好处:“若以械器改造铜圆，则其利何可胜算:需铜少而值钱多，其利一；成式定而抵值准，其利二；分作三品，市廛适用，其利三；不穿中孔，工省价廉，其利四；铜精莹，人知宝贵，其利五；往来商贾便于携带，其利六；鼓铸愈多则银价自长，其利七；行用既广而物价亦平，其利八。然此仅言利之说也。以言乎弊，则不禁自者四:花纹精工，伪造摹仿，一也；铢两分等，私铸不能混射，二也；值钱既多，毁熔无可图利，三也；抵值既准，兑换无可低昂，四也。”他并提出铜元的具体品种:“鼓铸大小铜元三品，一品重四钱，中品半之，下品又半之，以补制钱之不足”。陈其璋对铜元利弊的陈述，可以说是一语中的，实际而且恳切，当时以慈禧太后为首的清政府已准许他的建议，准备下令沿海省份试铸，但来自守旧派的反对意见依然强大，是上一年因陈其璋在制定京师同文馆八年学制中废除“四书五经”的举措，引起了朝中诸多清流重臣的非议，统治者也有所不满，因而此时提出恢复铸制制钱以反对制造新式铜元的呼声甚嚣尘上，很快占据了上风，以至陈其璋的铸造铜元之奏请未能实行，无疾而终。同时江南机器、天津机器等厂又开始试铸了一批机制方孔制钱出来，看起来似乎制钱尚有希望。这一耽搁，又是三年过去了。然而江南、天津等地铸造的制钱，虽然改进了部分设计、更新了部分机器、铜料配比等，但铸造量有限，市面“钱荒”未见丝毫改变，同时铸币厂又亏赔严重，清政府才决定开铸铜元，这时守旧派在严峻现实的教训下也不敢再强硬反对了。何况这个时候，掌握朝中大权的是洋务派领袖李鸿章。广东钱荒紧张的1900年，广东钱与广东善后联名呈请巡抚德寿和两广总督李鸿章，请求允许铸造铜元，仿制香港“铜仙”，以抵制外洋铜元，救济财政。李鸿章很快就批准了这个请求。

　　五帝钱是将五个铜钱串在一起，代表着五方五行的力量，意味着能够给与人们强大的气运，用于古代人们辟邪和祈福之用。钱币是流通之物，经万人之手，也就集人的气运于一身，所以其本身的集运属性也就相当重要。功绩较多、成就较高的帝王，气运自然也就比较盛，例如唐玄宗的开元通宝、明成祖的永乐通宝等等。

　　清朝的康乾盛世同样繁华，两位皇帝的在位时间也都超过了六十年，在我国古代的帝王成就中对能排名前列，但大五帝钱为什么没有选择这两位皇帝发行的铜钱呢？主要是因为清朝是满族建立的政权，并不是汉族正统，所以汉人对清朝在心中还存在着一些芥蒂，并没有将清朝的铜钱加入到大五帝钱之中。

　　古代中国的金属货币经历了漫长的发展历程，其中包括了多种不同的类型。以下是一些主要的金属货币类型

　　1.布币:布币起源于春秋战国时期，初是从农具铲演化而来的铜铸币，后来发展成为多种形式，如空首布、平首布等。

　　2.刀币:刀币主要出现在燕国和齐国，其中包括针首刀币和尖首刀币，以及齐国的大刀币。刀币的形状多样，反映了当时各地区的货币特。

　　3.圜钱:圜钱是战国中期以后出现的一种圆形圆孔的货币,各国大小不一,重量不等，是中国古代货币的重要组成部分。

　　4.半两钱:半两钱是秦始皇统一六国后推行的货币,具有划时代的意义。它的出现标志着中国古代钱币的初步成熟，并影响了后世两千多年的货币形制。

　　5.五铢钱:五铢钱是中国古代使用长的货币，从汉武帝时期开始流通，直至唐朝，约700余年。五铢钱的形状保持圆形方孔，是中国古代货币的典型代表。

　　6.新莽钱币:新莽时期的货币种类繁多，其中六泉十布成组成套,具有高的收藏价值。

　　7.铜贝:铜贝是中国早的金属货币，出现在商代晚期，用于模仿海贝的形状，但没有固定的形制，大小不一，重量也不统一。

　　8.银贝:银贝出现在春秋战国时期，多为王侯贵族享用，因其稀有性，市场价值较高。

　　9.金贝:金贝在先秦时期较为罕见，主要用于赏赐和财富，其中以纯金贝为珍贵。

　　10.蚁鼻钱:蚁鼻钱是战国早期楚国铸造的一种有文铜币,形似贝,椭圆形，正面突起，背面磨是早出现的有文字货币

　　银元起源于15世纪，始铸于欧洲，俗称“洋钱”、“花边钱”或“大洋”，是银铸币的通称，是世界上银本位制国家的主要流通货币，大约在16世纪，银元流入我国。1890年（16年）官方开始正式铸造银元，民国时期建立银本位货币制度以后，也以银元作为主要流通币。银元是近代币收藏的重要币种之一。

　　清代,把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆（元），银币。十五世纪末银元开铸于欧洲。十六世纪时，西班牙殖民者在美洲大量铸造，明代万历年间（1573年—1620年）开始流入中国。但获得广泛流通则是十九世纪四十年代以后，从通商口岸流布于内地各省。十九世纪中叶以前，以西班牙银元占主要，到了十九世纪后期，墨西哥银元起而代之。官铸银元始于1890年的广东省，1893年后，湖北、江苏、福建、直隶、奉天和吉林等省先后仿效广东铸造银元。1910年9月，清政府度支部奏定，发布“”，规定了以银元（含银七钱二分）为国币。1842年清政府被迫同英国侵略者签订了中国近代史上个不平等条约—《中英南京条约》，清政府向英国赔款2100万元。因当时国内流通银两成不佳，这2100万元采用了广泛流通的西班牙银元来支付。

　　光绪二十九年（公元1903年）

　　户部在天津筹建制造银钱总厂，于光绪三十一年（1905年）建成，改名为“造币总厂”。同年七月，清政府拟订了《整顿圜法章程》十条，其中提出银币专由造币总厂制造，保留南洋（江南）、北洋、广东、湖北四为分厂。下令划一银元，但未贯彻。在制造银元的同时，许多人提出了制造金币的主张，进入20世纪，兴起了关于建立本位制度的讨论，有人主张中国实行金本位制，在黄金储备不足的情况下，可以先实行金汇兑本位制（亦称“虚金本位制”）。这种币制以黄金定价格标准，但国内实际流通的是银元，银元按流通，是黄金的价值符号。在金本位制尚无实行条件时，当时普遍主张先实行银本位制，在此前提下，又产生了货币单位的“两元之争”。有人主张银元重一两，有人主张重七钱二分，即以元为单位。

　　在此期间，天津造币总厂制有币面标为光绪二十九年的户部光绪元宝试样币一套，面值一两、五钱、二钱、一钱、五分共五等币值。湖广总督此时力主张银元重一两，在湖北开制了光绪三十年（1904年）湖北省造大清银币，重库平一两，背面为双龙戏珠图，此币有少量进入市场流通。

　　由于“两元之争”一直没有结果，天津造币总厂于光绪三十二年试制了一套户部丙午中字大清银币，面值一两、五钱、二钱、一钱共四等；光绪三十三年（1907年）又试制了一套丁未大清银币，面值一元、五角、二角、一角共四等。户部所制的这几套银元，制作都精美，有标准币之称，但都未正式发行。

　　真正的银元起源于上海银饼。清朝末年，上海一些富商经营”沙船”生意，这种船专营由北方运盐到上海，由南方运黄沙到北方，这种黄沙混合石子和泥土叫作“三合土”，是建筑物的主要材料。这种运沙船厂，需要雇用大量员工，每月发工资时，为避免秤量碎银引起争执，故就让富商王永盛、郁深盛等人自铸“银饼”，当时规定每一枚银饼值白银5钱。这种银饼目前在市面上还能见到，均为清朝咸丰六年所铸。

　　到了光绪十五年（1889），广东开铸“光绪元宝”银圆（即龙洋），于是，各省纷起效尤。

　　事情的起因是这样的:1887年（光绪十三年），两广总督张之洞为抵制外国银元的入侵，多次奏请自铸银元，1888年（光绪十四年）获准建厂，即从英国伯明翰造币厂造币机器，聘请外国设计师进行设计。1889年至1890年，在广州建立了官方的造币厂，铸造出批光绪元宝，名称为《七三反版机制银元》，开创了中国机制币制造的先河。

　　五帝钱是指五个不同历史时期皇帝发行的铜钱，这些钱币因其的历史背景和文化意义被认为具有辟邪和招福的作用。在中国传统的文化中，五帝钱不仅被视为一种货币，更是一种具有深厚文化属性和神秘力量的物。以下是具体介绍:

　　五帝钱的构成:五帝钱包括大五帝钱和小五帝钱。大五帝钱由秦代半两钱、汉代的五铢钱、唐代的开元通宝、宋代的宋元通宝、明代的永乐通宝组成。小五帝钱则包括清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等五个朝代发行的铜钱。

　　五帝钱的文化:五帝钱的设计遵循“外圆内方”的原则，体现了古代中国的宇宙观和哲学思想。圆形天，方形地，中间的孔表示人与天地的连接，符合“天人合一”的理念。在五行学说中，五帝钱还代表金、木、水、火、土五种元素的力量，与五方（东、南、西、北、中）相对应，着平衡和谐。