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铜元又叫铜板、铜毫(云南民间称呼)、铜角子(华中及北方部分地区称呼),尺寸大小不等,随面值变化,是用紫铜或黄铜铸造的辅币,一些品种有少量白铜样币存世,是中国近代货币体系的重要组成部分,在近代在中国经济、金融史上具有历史。
铜元上接清朝晚期的方孔制钱,但中间无孔,用现代机器冲压生产,外形主要仿照19世纪中后期英国殖民者在香港发行的“香港一仙”铸造而成。它的诞生,标志着中国铜辅币铸造工艺从传统的翻砂熔铸法进入了的机器冲压生产的新阶段。
中国内地铜元产生于清朝光绪二十六年(1900年),庚子年。一般即以这一年为中国铜元的诞生日,虽然香港本土制造铜元开始于1863年,但早期香港铜元是以英王国为主体发行的香港地区辅币,不属于晚清铜元体系之一种。
1927年
南京国民政府成立后仍沿用银元作为价格单位。1928年国民政府草拟了《国币条例草案》15条,确定“本位币:银币一圆”,“以库平纯银六钱四分零八毫为价格单位,定名曰圆”。“一圆银币总重量为七钱二分,银八九、铜一”。1929年4月10日,又颁布了《造币厂组织章程》,在上海筹设造币厂,鼓铸银元。1933年3月8日,国民政府公布《银本位币铸造条例》,定每枚银元总重量为26.6971克,含银96%、铜2.5%及其他,纯银重23.493448克。当月以“中山开国纪念币”旧模铸造银币发行。因其背面有帆船图案,又称为“船洋”。到1935年止,共铸发13亿多枚。
圜钱也称为圜金或环钱,它的材质主要是青铜。
战国时期流通的一种货币,它的材质主要是青铜。这种货币形式是由古时的玉璧和纺轮演化而来,其特点是一个圆形的铜质货币,有一个圆孔。圜钱的设计经历了从圆形圆孔到圆形方孔的变化,其中圆形方孔的设计更加节省材料,减少了磨损,并且便于携带。
在圜钱的发展过程中,它的铸造材料也有所变化。初的圜钱中间的穿孔较小,后来逐渐变大,以适应不同的使用需求。圜钱的铸造不仅反映了当时货币制度的发展,也体现了金属工艺的进步。
综上所述,圜钱作为中国古代货币发展史上的重要一环,它的材质、形态和铸造技术都反映了当时社会经济和技术的特点。
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中国古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制,取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代八卦学说的具体体现。因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱的功能。
古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考:“始皇半两之制作,以中间方好为地,好外之圆肉为天,分作二事,各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六,故方好长宽各六分。天有十二纪,周而复始。形为天地,数亦为天地,彼此配合,……交射互应,无不中的,设计为精密。”从秦始皇半两开始,中国古钱就是以“天圆地方说”,按照易经的天干十二支精密设计,并融合了五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此,表达的是“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,宗有德,重有道,显有能,褒有行者也。……上圆法天,下方法地”。汉朝董仲舒提出了“君权神授”的君权思想,它反映在钱币上就是把天、地、神合一,把天子作为神的代表与天地共齐,共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢,改行通宝,但其造型仍沿用秦半两的天圆地方,只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制,在“通宝”字前加了国号、朝代、年号,如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等,清代的顺治通宝、康熙通宝、等,《天工开物》中亦记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造,在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威,政权与神权,皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合,共同铸入了每一枚铜钱之中。
古代布帛的制作工艺有哪些?
1.纺织技术:古代布帛的制作涉及到丝织、麻织和棉织等不同的纺织技术。其中,丝织技术尤为发达,能够生产出绫、罗、绸、缎、锦等多种类型的织物。这些织物在经纬线的交叠关系、纹理和手感上各有特点,体现了古代纺织技术的水平。
2.染工艺:古代人们在旧石器时代就已经使用矿物颜料进行着。随着时间的发展,染技术不断完善,能够制作出多彩的布帛。这些颜不仅用于美化衣物,还具有一定的文化和意义。
3.装饰手法:除了基本的纺织和染技术,古代布帛还通过绣花、镶嵌珠宝等方式进行装饰,增加了布帛的艺术价值和审美效果。
总的来说,古代布帛的制作工艺是多种多样的,它不仅包括了纺织和染技术,还涉及到了装饰手法,这些工艺共同推动了古代纺织业的发展,也反映了当时社会的经济和文化水平。
圜钱的制作工艺是怎样的?
1.材料选择:圜钱主要由青铜制成,这是一种含有锡的铜合金,具有良好的铸造性能和耐腐蚀性。
2.铸造方法:当时的铸造技术主要采用砂模铸造或泥模铸造,这些方法可以制作出带有详细文字和图案的圜钱。
3.设计特征:圜钱的设计通常是圆形,有一个圆孔,这种设计可能是受到了古代纺轮或璧环的影响。钱币上铸有的文字不仅标明了货币的价值,还可能包含了发行国家或地区的信息。
此外,不同地区的圜钱在形制和币面文字上有所不同,反映了当时的地域文化和政治格。例如,三晋地区、秦国地区以及齐燕地区的圜钱各有特点。
综上所述,圜钱的制作工艺不仅体现了当时的金属加工技术,还蕴含了的历史和文化信息。通过研究圜钱,我们可以地了解战国时期的经济状况和社会结构。
1912年力量联合起来,在南京宣布成立中华民国临时军政府,孙中山先生就任临时大总统。百废待兴,货币的统一、设计、铸造、发行很快就得到了孙中山先生的重视。1912年3月财政总长陈锦涛呈文,请设计发行新式货币,孙中山先生批复该文,正式提出了铸造新式硬币的标准和意义,原文如下:“据该部呈称,拟另刊新模鼓铸纪念币,就中一千万元上刊期大总统肖像,流通遐迩,传为美声,其余通用新币花纹式样亦应一率更改,请将花纹酌定,颁发各省造币厂鼓铸,以资遵守,等情前来。查币制改良,新民耳目,自属要图。所请以一千万元上刊期大总统像以为纪念一节,应予照准。其余通用新币中间应绘五榖模型,取丰岁足民之义,垂劝农务本之规。为此训令该部即便遵照,速将新模印就,分发各省造币厂照式鼓铸可也。此令长陈锦涛照孙文中华民国元年三月九日”。这是有据可查的中华民国时期件关于铸造新硬币、旧货币的法令。法令颁布不久,中华民国的次参议院会议召开,会议决议以国旗五旗与九星军旗(内外各九星,一共组成十八星)分列左右,一同作为铸币图案,铸造“开国纪念币”。紧接着全国各地立即开始了“开国纪念币”或“中华民国”字样新式铜元的铸造。江西在1912年放弃“大汉铜币”之后。又改铸了“壬子”纪年、中间无“赣”字的“大汉铜币”,但也没有维持多久,因设计陈旧、模具不精而停止,在购得新机器之后才开始设计大量生产“壬子”纪年的“江西铜币”,背面是改刻得更为细腻、美观的18星图,没有采纳大总统颁布的“嘉禾”图案。安徽也在1912年仿照江西试制过“安徽铜币”,但没有成功,未发行。