淄博瓷器花瓶鉴定中心

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　　古代制瓷工艺流程之采石制泥:

　　黏土（瓷土）是制作瓷器的原料，而黏土是由地壳表层的岩石风化分解而成。工匠们需要先将矿石采回，然后再打碎制泥。

　　简单解释一下“岩石风化”:岩石在太阳辐射、大气、水以及某些生物的作用下会发生破碎、疏松等现象，受气象（风、雨、炎热等）影响，岩石崩裂成大小不等的碎石，经过漫长岁月的洗礼，这些碎石变成了细小的土粒沉积下来，形成了土壤。

　　土壤的成分含有岩石的元素，属于含水铝硅酸盐矿物，主要成分为硅和铝的氧化物，此外还有铁、钾、钠、镁、钙、钛的氧化物。这八种元素是构成瓷器的重要元素。其中铝和硅是瓷器的骨架材料，铁钛氧化物是主要呈元素。由于各地地质、地貌以及气候条件的不同，故而不同地区的土壤成分也不同。古代越州地区的土壤因含有制瓷所的矿物成分（花岗岩风化物质），因此越州窑首先烧制出了中国早的瓷器；而白瓷的出现除了工艺因素外，当地土壤中铁含量较低也是其中因素。因此说，造就唐代“南青北白”之格的先提因素，是因为南北土壤成分的不同而致，正所谓一方水土养一方瓷。

　　德化传统瓷塑作品造型优美，题材以佛造像、传统神仙、仕女和宗教历史人物为主。经典作品如明代瓷塑艺人何朝宗塑造的一尊掌管功名禄位的道教神仙文昌帝君像，其头戴官帽，身披官服，左手持经书，右手藏露于袖中，神情严肃，但双眼中又透露着慈爱的目光，给人以素然起敬与亲和之感。德化瓷塑在细腻逼真的艺术雕塑中表达着崇德向善的含义，引导观者修行向善，修心向上。吉州窑黑釉瓷，静谧深邃的禅茶之美。黑釉瓷器早可追溯到新石器时代龙山文化黑陶，到宋代受禅宗文化和茶文化的影响，逐渐发展形成以建窑、吉州窑为代表的黑釉瓷窑系。禅宗美学追求一种随缘适意而又生机勃勃的自由境界，黑釉瓷器以“空灵”“简”之体现禅宗的审美观。

　　哥窑的历史:

　　哥窑的历史背景深厚，其位于中国河南省南阳市西南部，处于瓷器历史的重要节点。

　　哥窑的历史可以追溯到唐代，当时的哥窑已经开始生产瓷器，并在宋代达到了鼎盛时期。哥窑之所以能够成为古代中国制瓷业的中心之一，得益于其的地理位置和的瓷土资源。哥窑生产的瓷器不仅满足了国内市场的需求，还远销海外，成为“丝绸之路”的重要组成部分。

　　在宋代五大名窑中，哥窑与汝、官、定、钧并称，其胎质多为紫黑、铁黑或黄褐，釉面失透呈乳浊状，常见的釉有炒米黄、灰青等。大小不一的纹片交织在一起，形成了的视觉效果。

　　总的来说，哥窑不仅是中国陶瓷史上的一个重要组成部分，也是世界陶瓷文化中的一颗璀璨明珠。

　　其实在级别较低的古董交易之中我们常见的一种日本瓷器是，看上去与中国某名窑风格有相似之处，但是你又觉得这种相似之中还有一股子别扭劲，那么你翻过来看底下的题款，很有可能你看到的是几个写的歪斜的中国字。歪斜的程度就可以知道这不是中国人写出来的。这很有可能是就日本当年仿造的中国名窑瓷器。当年中国瓷器一经以贸易和礼品形式传入日本后，立刻引起了日本各阶层的追捧。但供不应求，因此带有商品性质的仿制品开始充斥日本瓷器市场。有观点认为:“17世纪后期，日本仿制中国瓷器的风气愈演愈烈。从目前的传世物来看，其所仿制传世品的范围，上自宋代的龙泉、黑釉瓷，下自明代五彩、青花及德化窑瓷器。其中带有欺骗性的作伪手法着实令人震惊，为了达到目的，使购买者的信任，他们往往在日本本土烧制这类器物，然后经商人带来中国，在中国本土定做适合盒、罐、盘、碗等小件器物的锦盒……”