湖州青花瓷上门回收

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　　瓷器脱胎于陶器，中国陶瓷文化自古以来一脉相承，实中华文明突出的连续性。江西万年仙人洞出土的距今两万年左右的陶罐，是中国陶瓷文化的源起，商周时期的印纹硬陶、原始青瓷，隋唐时期的青釉瓷器、白釉瓷器，宋元明清的颜釉瓷、彩绘瓷和雕塑陶瓷等，赓续传承，绚丽多彩。陶瓷文化在中华文明繁荣发展的历史长河中，恰如“有源之水”，滋养中华民族绵延发展。

　　纵观瓷器的发展历程，中国瓷器于原料配方、窑炉结构、制釉技术、装饰技法等方面不断推陈出新。从“就地取土”到“就地选土”“原料精选、处理”，从“一元配方”到“二元配方”“多元配方”，原料、配方的不断改进为瓷器新品的出现孕育了良好的“基因”；从“平地堆烧”到结构简单的穴式窑、薄壳窑，再到后来的馒头窑、龙窑、马蹄窑、葫芦窑、镇窑等，窑炉结构的不断成熟为从陶向瓷的转变与发展提供了充足的“动力”；从“无釉”到“泥釉”“原始青釉”“成熟青釉”“高温白釉”，再到各类高低温颜釉，制釉技术的不断发展为中国瓷器百花齐放盛景的形成增添了“彩”；从“印纹”到“彩绘”“刻划”“堆雕”，再到各类综合装饰，装饰技法的不断是中国瓷器吐故纳新的真实写照……惟者进，惟者强。正是由于制瓷工匠的持续传承与，中国瓷器方能脱颖而出，奠定瓷器大国的历史。中国瓷器史无疑是中华文明性的一个生动注解。

　　唐宋时期，瓷器生产空前发展，名窑迭出，品种繁多。隋唐时期，兴盛的南方越窑青釉瓷如冰似玉，北方邢窑细白瓷类银似雪，共同形成我国陶瓷史上“南青北白”两大体系。两宋时期，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起，出现了举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑和越窑系、龙泉窑系、建窑系、景德镇窑系、耀州窑系、磁州窑系、定窑系、钧窑系八大窑系。在宋代的瓷器中，出现了两种截然不同的风格，以五大名窑为代表的官窑瓷器，深受道家文化的影响，追求淡雅清幽的装饰风格，器型秀美小巧、线条优美。民窑瓷器则充分展现其作为日常器物的特点，器型简单实用，装饰朴实率真，反映民众的日常生活和精神世界，折射出传统儒家的家国观念。官窑与民窑风格迥然，各领风骚，使宋代瓷器业呈现出一派欣欣向荣的面。

　　古瓷的流程:

　　1.真伪鉴定:这是古瓷的步，也是的一步。鉴定古瓷的真伪需要知识和经验，可能涉及到对瓷器的年代、工艺、材料等方面的考察。

　　2.估价:一旦确定了古瓷的真伪，下一步就是对其价值进行评估。这个过程中可能会考虑瓷器的稀有性、保存状况、历史背景以及市场需求等因素。

　　3.协商交易:如果方对古瓷的价值和卖家的价格预期达成一致，双方将进入协商交易的阶段。这个阶段可能包括价格、支付方式和交货时间等细节。

　　4.签订合同:为了确保交易的合法性和双方的权益，交易会涉及到合同签订。合同中应明确双方的权利和义务，包括交易的物品描述、价格、付款方式、违约责任等。

　　5.支付与交付:在合同签订后，买家会根据约定支付购买款项，卖家则在收到款项后交付古瓷。在某些情况下，可能还会涉及到物品的运输和保险。

　　6.后续服务:对于一些高价值的古瓷交易，可能还会有后续的服务，比如修复、保养或者提供书等

　　哥窑瓷器的特点？

　　哥窑瓷器是中国陶瓷史上的珍品，它的特点主要体现在以下几个方面:

　　1.釉:哥窑瓷器的釉沉厚细腻，光泽莹润，如同凝脂。釉面间迸裂有大小不一的冰裂状网纹，这些网纹的颜浅黄或细黑，相互交织，形成了的“金丝”和“铁线”效果。

　　2.胎质:哥窑瓷器的胎质坚细，颜多样，包括灰、油灰、黑、赭等，其中粗松的胎质叩之声音沙哑，呈土黄，给人一种古拙、质朴、浑厚的感觉。

　　3.造型:哥窑瓷器的造型多以仿青铜器为本，形态挺拔大方，轮廓柔和流畅，显示出宋代陶瓷的艺术风格。

　　4.釉质:哥窑瓷器属于青瓷系，以釉取胜，里外披釉，均匀光洁，晶莹滋润，叩之瓷音清亮。

　　5.纹样:哥窑瓷器的另一个显著特点是其无光釉，犹如“酥油”般的光泽，调多彩，如米黄、粉青、奶白等。釉面上的网状开片，有的重叠如冰裂纹，有的成细密小开片。

　　总的来说，哥窑瓷器以其的釉、胎质、造型、釉质和纹样在中国陶瓷史上占有重要，是收藏家和研究者珍视的对象。

　　年份属相6年丙寅属火（）1927年丁卯属火（兔）1928年辰属木（龙）年辛未属土（羊）年甲戌属火（狗）年丁丑属水（牛）年庚辰属金（龙）年未属木（羊）年丙戌属土（狗）年已丑属火（牛）年壬辰属水（龙）年乙未属金。 :黑曜石等。2、明代瓷器釉质肥厚，滋润，大件器物底部多为不挂釉砂。仿品多为挂釉底。仿青花瓷器，因为用料不同，出现不了凝重，古雅，绚丽鲜艳的效果。圆器中的口沿，有锋利感，而仿品口沿多圆润，不见棱角。明代绘画题材，写意的多，画人物比较挺拔，头部较大，不合比例，头部约占正体三分之一。画龙比较窄瘦，龙咀较长，一般都称为猪咀龙。仿品往往不注意上述特点。仿清代康熙，雍正，乾隆瓷器由于时代不同，用的青花料不同，因此民国时期的仿制品，表现青花层次不像，显得死板，呆滞，没有青翠，艳丽之感。康熙青花瓷器，绘画层次较多。仿品层次少。康熙后期出现了郎窑红瓷器，口沿有“灯草口”。仿品在釉上不如真品柔和协调。康熙五彩中里彩上面有一层亮釉。仿品黑彩不黑有些发乌不亮。图案装饰也不如康熙制品。

　　其实“失去是洒脱的快乐”。太多的不快乐是我们自己总想得到却害怕失去。有失有得，千古不变。英国早收藏的普拉斯一生喜欢集邮，喜欢得像个疯子，为得到那小小的，他一生过着清贫的日子，失去得太多太多。一直到老了，在一次个人的邮展中，他的藏品让世人震惊。 把得与失都当成，用一颗洒脱的“平常心”去玩古和收藏，不必苛求结果，那岂不“心旷神怡，宠辱皆忘，”若能“把酒临风、其喜洋洋者矣。”著书立说，传经播慧，七乐也时期古玩鉴赏家赵汝珍所著古玩指南全编是论述古玩知识的一部好书。