荆州老瓷器在哪可以出售

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　　越窑青瓷无论是作为生活用具、装饰器皿，还是文房清供，都追求器物外形与功用的结合，物为器添趣，器为物之托，突出“美善相乐”的美学思想。“大美无美”则指越窑青釉瓷追求“意”的无限效果，认为自然无为是美的本质，朴素的装饰在青釉的衬托下，影影绰绰，虚虚实实，显得典雅静谧。越窑青瓷集儒、释、道三家之文化精华，展现了古人“虚静”的生活哲学，深刻地反映了中华民族宁静淡泊、克己中庸的性格特质。德化白釉瓷，修心向善的朴素之美。白釉瓷器兴起于隋唐时期，德化白瓷是我国白釉瓷的代表，盛于元明，有“中国白”之称。德化白瓷以质取胜、以白夺目，题材多元、内涵，其瓷塑更是我国瓷器发展史上的。

　　灿烂多姿的中国瓷器:

　　中华民族智慧与审美的瓷器是中华文明的重要载体，凝聚了中华儿女的匠心独运。两千多年来，瓷器从原始青瓷发展到成熟瓷器、白釉瓷器，再到各种颜的釉瓷，纷繁多姿，无不展现出中华民族的伟大创造力和对美的不懈追求。越窑青釉瓷，清雅脱俗的自然之美。青釉瓷器源于夏、商时期的原始青瓷，越窑是我国古代南方的青瓷窑。越窑青瓷釉“温润如玉”、造型“美善相乐”、装饰“大美无美”的审美特点，对后世白釉瓷器、彩绘瓷的发展有着广泛且深远的影响。越窑青瓷釉光亮，淡雅清澈，给人以宁静清新之感，是古人热爱自然的内心写照。越窑青瓷之一的秘瓷“姿如圭璧，似烟岚”，道出了古人“尚玉”的审美意识和“以玉比德”的理想人格。

　　古代制瓷工艺流程之淘练泥土:

　　打碎的矿石需要经过淘练去除其中的杂质再做成泥，才能达到制瓷工艺的要求。含有过多杂质的胎泥在烧制过程中会出现变形、破裂等现象。因此，练泥的好坏在很大程度上决定了瓷器的质量。

　　佳淘泥案例当属龙山文化中的“蛋壳黑陶杯”。正是因为其胎泥经过了反复淘洗、不含有杂质，才了它能够在拉坯过程中保持质地致密，以致壁薄至0.1毫米也不破裂的世所罕见的薄度。

　　德化传统瓷塑作品造型优美，题材以佛造像、传统神仙、仕女和宗教历史人物为主。经典作品如明代瓷塑艺人何朝宗塑造的一尊掌管功名禄位的道教神仙文昌帝君像，其头戴官帽，身披官服，左手持经书，右手藏露于袖中，神情严肃，但双眼中又透露着慈爱的目光，给人以素然起敬与亲和之感。德化瓷塑在细腻逼真的艺术雕塑中表达着崇德向善的含义，引导观者修行向善，修心向上。吉州窑黑釉瓷，静谧深邃的禅茶之美。黑釉瓷器早可追溯到新石器时代龙山文化黑陶，到宋代受禅宗文化和茶文化的影响，逐渐发展形成以建窑、吉州窑为代表的黑釉瓷窑系。禅宗美学追求一种随缘适意而又生机勃勃的自由境界，黑釉瓷器以“空灵”“简”之体现禅宗的审美观。

　　其实“失去是洒脱的快乐”。太多的不快乐是我们自己总想得到却害怕失去。有失有得，千古不变。英国早收藏的普拉斯一生喜欢集邮，喜欢得像个疯子，为得到那小小的，他一生过着清贫的日子，失去得太多太多。一直到老了，在一次个人的邮展中，他的藏品让世人震惊。 把得与失都当成，用一颗洒脱的“平常心”去玩古和收藏，不必苛求结果，那岂不“心旷神怡，宠辱皆忘，”若能“把酒临风、其喜洋洋者矣。”著书立说，传经播慧，七乐也时期古玩鉴赏家赵汝珍所著古玩指南全编是论述古玩知识的一部好书。