海南古代瓷器鉴定一对一服务

名称:海南古代瓷器鉴定一对一服务

供应商:中国古董古玩艺术品交易

价格:面议

最小起订量:1/台

地址:西安古玩艺术品交易中心

手机:18155274377

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产品编号:217298868

更新时间:2024-07-30

发布者IP:123.171.21.74

详细说明
产品参数
材质:古瓷
产地:中国大陆
主要原料:瓷土
呈色元素:铁钛氧化物
制作工艺:轮制拉坯、修坯细琢、绘画纹饰
釉面:平整泛青、明代肥腴光亮
收购地区:全国
包装:木盒
风格:复古
产品优势
产品特点: 长期大量高价收购汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷和耀州青瓷等各类古老瓷器....
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  海南古代瓷器鉴定一对一服务

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  清康熙(公元1662-1722年)

  缸外壁以青花釉里红加彩描绘双龙戏珠纹和祥云、山石、海水纹等,波涛翻卷,蛟龙腾跃于云海间,气势磅礴。造型饱满端庄。康熙朝制瓷工匠由于掌握了铜红的呈技术,因此釉里红瓷烧造得相当成功,不论小品还是大器,均造型古朴,胎体坚致,釉里红纹饰发纯正,具有鲜明的时代特。

  清雍正(公元1723-1735年)

  雍正时期的釉里红瓷比康熙时期更显,被认为是釉里红瓷烧造稳定的时期,釉里红纹饰发为纯正。此瓶端庄规整,纹饰祥瑞,鲜丽夺目,堪称雍正釉里红瓷的之作。

  清 乾隆六年(公元1741年)

  该觚式花瓶是督陶官唐英于乾隆六年(1741年)烧制的青花瓷器佛前“五供”(一件香炉、一对烛台和一对花瓶)之一。唐英在督陶之余,烧造过多套自制青花五供,分献京城多座庙宇供奉。

  哥窑瓷器的特点?

  哥窑瓷器是中国陶瓷史上的珍品,它的特点主要体现在以下几个方面:

  1.釉:哥窑瓷器的釉沉厚细腻,光泽莹润,如同凝脂。釉面间迸裂有大小不一的冰裂状网纹,这些网纹的颜浅黄或细黑,相互交织,形成了的“金丝”和“铁线”效果。

  2.胎质:哥窑瓷器的胎质坚细,颜多样,包括灰、油灰、黑、赭等,其中粗松的胎质叩之声音沙哑,呈土黄,给人一种古拙、质朴、浑厚的感觉。

  3.造型:哥窑瓷器的造型多以仿青铜器为本,形态挺拔大方,轮廓柔和流畅,显示出宋代陶瓷的艺术风格。

  4.釉质:哥窑瓷器属于青瓷系,以釉取胜,里外披釉,均匀光洁,晶莹滋润,叩之瓷音清亮。

  5.纹样:哥窑瓷器的另一个显著特点是其无光釉,犹如“酥油”般的光泽,调多彩,如米黄、粉青、奶白等。釉面上的网状开片,有的重叠如冰裂纹,有的成细密小开片。

  总的来说,哥窑瓷器以其的釉、胎质、造型、釉质和纹样在中国陶瓷史上占有重要,是收藏家和研究者珍视的对象。

  春秋(公元前770一公元前403年

  )1974年江苏镇江出土器身通体施青釉,腹部印云雷纹。春秋时期原始瓷的质量大幅提高,尤其是江、浙一带的原始瓷,造型多样,胎质细腻,大部分器物的造型和纹饰都仿自青铜器,釉有青绿、黄绿和灰绿等。

  西汉(公元前202年一公元8年)

  壶是古代盛酒器,亦可盛水。瓷制壶自汉代开始流行,器型多样。此壶造型古朴端庄,与西汉时期陶壶和青铜壶造型基本相同。

  东晋(公元317-420年)

  成熟的黑釉瓷始见于东汉中晚期。汉晋时期,浙江德清地区烧造的黑釉瓷质量较高,与早期的黑褐釉瓷不同,其釉稳定,釉面匀净,使黑瓷成为一种的瓷器品种。

  唐宋时期,瓷器生产空前发展,名窑迭出,品种繁多。隋唐时期,兴盛的南方越窑青釉瓷如冰似玉,北方邢窑细白瓷类银似雪,共同形成我国陶瓷史上“南青北白”两大体系。两宋时期,除青、白两大瓷系外,黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起,出现了举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑和越窑系、龙泉窑系、建窑系、景德镇窑系、耀州窑系、磁州窑系、定窑系、钧窑系八大窑系。在宋代的瓷器中,出现了两种截然不同的风格,以五大名窑为代表的官窑瓷器,深受道家文化的影响,追求淡雅清幽的装饰风格,器型秀美小巧、线条优美。民窑瓷器则充分展现其作为日常器物的特点,器型简单实用,装饰朴实率真,反映民众的日常生活和精神世界,折射出传统儒家的家国观念。官窑与民窑风格迥然,各领风骚,使宋代瓷器业呈现出一派欣欣向荣的面。

  灿烂多姿的中国瓷器:

  中华民族智慧与审美的瓷器是中华文明的重要载体,凝聚了中华儿女的匠心独运。两千多年来,瓷器从原始青瓷发展到成熟瓷器、白釉瓷器,再到各种颜的釉瓷,纷繁多姿,无不展现出中华民族的伟大创造力和对美的不懈追求。越窑青釉瓷,清雅脱俗的自然之美。青釉瓷器源于夏、商时期的原始青瓷,越窑是我国古代南方的青瓷窑。越窑青瓷釉“温润如玉”、造型“美善相乐”、装饰“大美无美”的审美特点,对后世白釉瓷器、彩绘瓷的发展有着广泛且深远的影响。越窑青瓷釉光亮,淡雅清澈,给人以宁静清新之感,是古人热爱自然的内心写照。越窑青瓷之一的秘瓷“姿如圭璧,似烟岚”,道出了古人“尚玉”的审美意识和“以玉比德”的理想人格。