全国范围常年收购古代钱币包、贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、秦半两、五铢钱、开元通宝、交子、五帝钱等等稀有钱币。

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　　如何辨别古钱币半两？

　　1.观察加工痕迹和锈色:真正的古钱币在长期流通使用中会形成自然的加工痕迹和锈色，而伪造的钱币往往在这些方面显得不自然。

　　2.对比钱文和背文风格:真品的钱文和背文风格与历史记载相符合，而伪品可能存在差异。形状及材质也应与真品特征相符。

　　3.检查钱币版别:半两钱有不同的版别，如常见类、有郭类、传形类、标识类和佩钱类，每种版别都有其特定的特征，如钱面背的各种划痕、星或凸起等。

　　4.分析钱文字形:真品的钱文字形方中透圆，笔法随意，而伪品可能在这些细节上做不到位。

　　5.了解特定时期的文字特征:例如，“益化”圜钱同时具有齐文字的特征，如果发现有东周、西周的圜钱，但其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。

　　6.了解不同时期半两钱的特征:先秦半两文字微带隐起，笔划有方折、圆折，重4克左右；秦半两重8克，这种重8克的半两钱极大多数铸于秦始皇时代；汉半两由于私铸之风甚盛，半两钱越铸越小。

　　7.注意钱币的重量和大小:不同时期的半两钱有不同的标准重量和大小，这也是辨别真伪的一个重要依据。

　　总的来说，在辨别古钱币时，需要注意细节，因为伪造者可能会使用各种手段来模仿真品。同时，对于古币的收藏和研究，去伪存真是首要步骤。因此，掌握一定的鉴别知识对于收藏爱好者来说非常重要。

　　“开元通宝”结束了我国以计重单位为主的五铢钱时代，开辟了新的钱制——宝文钱制，例如唐代后来铸造的“乾封泉宝”、“乾元重宝”等。“开元”已不单单是一般的吉语，更有着开辟新纪元的内涵。要知道唐高祖李渊在建国的第四年就推行了货币，可以说是有着开辟鸿蒙的意味，而且东汉班固《东都赋》中所说的“夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位”，也是这个意思，这是“大有胡气”的唐人在方面所具有跨时代的气魄与胸襟。原来在民国时期，有一位农民在西安汉未央宫遗址一带耕田，恰巧刨出了一枚古钱，没过多久就被识货的商人阎甘园用低价买下，后被上海收藏家余挺生出千金买去，他的儿子余大雄在《晶报》上披露了金匮重见天日的消息，一时间轰动泉界。张叔驯想得到它很久了，等到余挺生去世后，他才得以用两千金的天价将其拿下。

　　民国建立初期，新版国币未立，只发行有少量孙中山像（俗称小头下五星）和黎元洪像（戴帽和光头两种）开国纪念币，全国各地仍沿用前清银币。此时，各省又蠢蠢欲动了。先开工的是福建，福建都督府早在辛亥年（1911）就开铸中心有“闽”字的银辅币。云南在辛亥年也有所动作，不过云南自己无力刻模，从前造币的祖模都是向天津造币总厂请领的。情急之下，云南居然拿出了一套光绪年间没有使用过的币模，于是，就出现了民国年间重铸光绪元宝的怪事。随后是四川。民国建立后，四川由军政府接管，自民国元年（1912）开铸有“汉”字样的银币大小共四种，有壹圆、五角、二角和一角，其壹圆铸量庞大。此外，广西和广东一样，也因为军阀割据，长期自行造币，盘剥百姓。

　　1916年袁世凯冒天下之大不讳称帝自为，改元“洪宪”，湖南、新疆当政者趋炎附势，闻风而上，铸造了“洪宪元年”当十铜元（湖南）、“当红钱十文”（新疆）。然而仅仅83天之后，窃国大盗袁世凯一命呜呼，当初造币奉承的湖南、新疆主政者又赶紧改铸“中华民国”年号的铜元，徒留历史的笑柄。

　　有些假币是利用普通真币，在表面进行改刻、加字、加图案的要注意，（1）如民国二十四年船版上的二十四年的“四”字，冒用民国二十三年船版的真银元上的二十年的“三”字，改刻成“四”字的；（2）民国三年甘肃版，用民国三年袁大头真品在上面加添了“甘肃”二字；（3）湖北光绪元宝、背后“本省”二字也是后来加上去的；（4）签字版上的英文字，有在原银币上刻出来的（可见斜坡），有重新加上银水再刻制的；（5）民国二十一年船版上的二十一年的“一”字和后面三只鸟，太阳光芒都是加上或改刻上，在30倍放大镜下可见外外留有刀刻过的痕迹，和手工加工的不规则线条，加改上的文字笔划呆滞、生硬、不流畅，字里图里有被加热后氧化发黑现象。只有和原银币一起冲压出来，字体流畅，点刀痕者才是真币。而这些用普通真银币通过手工加工后变成的高档假币，目前在市场上屡见不鲜，大家一定要小心。