江西古代钱币收购。本公司全国范围常年收购古代钱币包、贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、秦半两、五铢钱、开元通宝、交子、五帝钱等等稀有钱币。

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　　五帝钱有挡煞、防小人、避邪、、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、、祈福的俗。因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。五帝钱是灵器，是法物，它兼具了东南西北中五方帝之威。五帝钱具有古钱的功用，避灾、保佑、祈福等。我国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了五行铸造而成。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有强的化解煞气的作用。五帝配五德，五德配五行。五帝钱具有五方帝的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地五行之精华，威力无穷。

　　五帝钱具有古钱的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。

　　铜元产生的外部直接因素，主要自1894年甲午中日战争以后开始，各帝国主义列强在中国掀起了瓜分“势力范围”和抢占“租借地”的狂潮。一些外国银行、金融机构争先恐后涌入中国，在沿海“开放”城市开设各种银行，发行货币，推销银元等金融品种，掠夺中国生银。进一步的使中国旧有的、已经残喘的制钱、银两制度陷入泥潭，各省开铸的银币缓解了流通主币的压力，但辅币市场依然严峻，很多地方已经到了市面无钱可找、纠纷迭起、商业阻滞的地步。随着各帝国主义经济侵略的全面深入，不单是沿海“开放”城市，整个中国对外贸易一再入超，大量白银外流加上沉重的战争赔款，清政府的财政恐慌日益严重。与此同时，由于帝国主义对中国资源的掠夺性投资，客观上使中国的资本主义工商业得到了一定程度的发展，这样一来，全社会对货币的需求量日益增大，尤其是对辅币的需求。铜元，就在这内外交困、上下需求孔亟的特定历史条件下诞生了。

　　五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五五行，金木水火土、白青玄赤黄。如《周礼·天官》“五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。经历史演变、文化融合，原始意义上的五方天帝演变为指古代朝代五个帝王，古代帝王有很多，为符合“五”数，从诸古代帝王中挑“五”个作为五帝。五个帝王钱币也分别有两种说法，一说是指秦朝铸的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝（称为大五帝钱）；另一说是指顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝（称为小五帝钱）。

　　古代钱币的保存状态如何影响其收藏价值?

　　古代钱币的保存状态对收藏价值的影响

　　古代钱币的保存状态对其收藏价值有着显著的影响。良好的保存状态意味着钱币较少受到氧化、腐蚀和其他形式的损害，从而保持了其原有的历史特征和艺术价值。相反，不良的保存状态可能导致钱币表面出现锈蚀、裂纹、破损等问题，这些都会严重降低钱币的观赏性和历史价值。

　　保存状态的评估因素

　　1.品相:钱币的完整性和完好程度是评估其保存状态的关键因素。全品相的钱币通常价值更高，因为它们能够提供更多的历史信息和艺术细节。

　　2.氧化和腐蚀程度:钱币表面的氧化和腐蚀程度会影响其外观和保存状态。轻微的氧化可能不会显著影响价值，但严重的腐蚀则可能导致钱币结构受损，从而降低其价值。

　　3.保存环境:古代钱币的保存环境对其状态有着直接的影响。干燥、恒温的环境有利于减缓钱币的氧化和腐蚀过程，而潮湿、温差大的环境则可能加速这些破坏过程。

　　保存状态对收藏价值的具体影响

　　1.稀有性:保存状态良好的稀有钱币通常价值更高，因为它们更难找到，且保持了更多的原始特征。

　　2.历史和艺术价值:保存状态良好的钱币能够地反映其历史背景和艺术风格，因此具有更高的历史和艺术价值。

　　3.市场需求:收藏市场对保存状态良好的古代钱币有更高的需求，这也会推高其价格。

　　圜钱的铸造方法比较原始，通常不进行锉磨加工。那么它是如何铸造的呢？

　　1.制作模具:首先需要制作砂模或泥模，这些模具用于铸造圜钱的形状和文字。

　　2.熔化铜液:将青铜材料加热至熔化状态，准备进行浇铸。

　　3.浇铸:将熔化的铜液倒入准备好的模具中，形成圜钱的雏形。

　　4.分离钱币:待铜液冷却凝固后，将铜钱与浇道凿开，分离出单个的圜钱。

　　5.清理:由于铸造过程中两范合拢处可能会有铜液渗出，形成所谓的范线，这些范线通常集中在钱币的背面一侧。中间的圆孔也常呈现正面大、背面小的形状。圜钱铸造完成后，通常不会进行进一步的加工处理。

　　在战国时期，尤其是魏国，随着社会经济的发展，铸造了多种形制的货币，其中圜钱因其便于携带和使用的特点而被广泛采用。圜钱的设计从圆形圆孔逐渐演变为圆形方孔，这种设计更加节省材料，减少了磨损，并且便于携带。

　　综上所述，圜钱的铸造方法体现了古代金属加工技术的原始特征，同时也展现了当时社会经济和文化的发展水平。

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　　王献唐先生在《中国古代货币通考》中考:“始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计为精密。”《天工开物》中记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威，政权与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。

　　古铜钱属于文物，由于年代久远，传世量较少，而市场需求越来越大，导致出现大量仿制伪品，所以对古钱爱好者来说，真伪鉴定很重要。

　　宋朝为缓解钱荒的手段，所以正式使用铁钱

　　所谓“钱荒”，是指流通中铜钱不能满足市场流通需要的矛盾，就是我们现在所说的通货紧缩。历史上，随着人口的增加，商品货币经济的日益发达，社会上对铜钱的需求越来越大。但是，限于铜矿资源的稀少，政府铸造的铜钱不能满足流通需求的矛盾，从唐朝中期开始钱荒，就成为困扰朝廷的一大难题。到了宋代，这种钱荒的矛盾更为突出。因此，从北宋末年开始，因为铜钱的不足，江南、两浙、福建、广南等地，先后都开始铸造使用铁钱。当时就有人曾经精辟地指出，宋代之所以发明使用纸币，又铸造铁钱，原因就是因为铜钱少，“所以为楮券，又欲为铁钱，其原在于钱少”。即所谓“钱荒”闹的。

　　到了民国三年（1914），国币条例公布，各地造币厂请领天津总厂所颁之袁像银币，广铸流通全国。袁像银币一套共四枚，它是中国过去所流通的本位货币，价值一圆，相当于七钱二分白银。其中壹圆型主币成0.8900，重量26.4克，俗称袁大头，三种辅币成均为0.7000，一角型重2.7克，二角型重5.4克，中圆（半圆）型重13.6克。这里需要指出的是，各省铸造的袁大头银币，成并不相同。部分偏远省份，偷工减料，难于管理，比如甘肃造的袁大头成就很低。不过甘版银元特征明显，容易辨识，基本上只在本省内流通。除了各省政府外，各地大小军阀也在仿造，成大多从0.7000到0.8000。

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