威海瓷器花瓶专业鉴定师咨询

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　　中国古代瓷器是中国国家博物馆馆藏大类，既有流传千古的传世品，又有出处明确的考古遗物，品类、时代序列完整，基本囊括各个时期不同瓷窑的典型器物，能够全面呈现古代瓷器产展和变化的演进脉络。此次中国国家博物馆依托丰厚典藏，遴选300余件具有代表性的瓷器，隆重推出中国古代瓷器专题展览，通过源远流长、瓷艺匠心、瓷韵风华、瓷行天下四个部分，把中国古代瓷器的形成与发展、制瓷技术的进步、装饰风格的演进、中外文化的交流互动以及背后所蕴含的社会变迁与审美意象等融为一体，系统展示中国古代瓷器在胎釉、造型、纹饰、工艺等方面的演变历程，突出反映中华优秀传统文化的源远流长、博大精深与灿烂辉煌。衷心希望能够以此次展览为契机，充分展现中国古代瓷器的突出成就和魅力，讲好中国故事，增强文化自信，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴汇聚磅礴力量。

　　德化传统瓷塑作品造型优美，题材以佛造像、传统神仙、仕女和宗教历史人物为主。经典作品如明代瓷塑艺人何朝宗塑造的一尊掌管功名禄位的道教神仙文昌帝君像，其头戴官帽，身披官服，左手持经书，右手藏露于袖中，神情严肃，但双眼中又透露着慈爱的目光，给人以素然起敬与亲和之感。德化瓷塑在细腻逼真的艺术雕塑中表达着崇德向善的含义，引导观者修行向善，修心向上。吉州窑黑釉瓷，静谧深邃的禅茶之美。黑釉瓷器早可追溯到新石器时代龙山文化黑陶，到宋代受禅宗文化和茶文化的影响，逐渐发展形成以建窑、吉州窑为代表的黑釉瓷窑系。禅宗美学追求一种随缘适意而又生机勃勃的自由境界，黑釉瓷器以“空灵”“简”之体现禅宗的审美观。

　　观察艺术性:真正的古瓷器，尤其是官窑出品，追求高端的艺术效果，无论从造型、工艺、彩还是图案等方面都具有高的艺术审美价值。如果一件瓷器能够在视觉上给人以较高的审美享受，那么它更有可能是真品。 使用放大镜观察气泡:可以使用10倍放大镜观察瓷器表面。如果气泡大小均匀，则可能是现代电窑或煤气窑烧制的产物。 对照基本特征:掌握不同时代瓷器的基本特征，将待鉴别的瓷器与标准器物进行对照比较。每个时代的瓷器在胎釉、造型、纹饰

　　历史上，各民族在交往交流交融中共同缔造了中国瓷器融合发展的文化现象。展开瓷器纷繁的画卷，我们看到景德镇汇聚“五府十八帮”瓷业人员，创造了“匠从八方来，器成天下走”的繁荣景象。瓷腰鼓是胡乐文化与中原陶瓷文化彼此共融的创造。北朝时期，细腰鼓传入中原；唐宋时期，瓷腰鼓开始流行，且形制可分别为北方地区的对称形和南方地区的非对称形。考古资料显示，景德镇乐平南窑在唐代中晚期就同时生产这两类瓷腰鼓，这表明当时景德镇地区已经出现繁荣的贸易往来，制瓷工匠通过南来北往的商人，了解行业动态，紧跟时代潮流，制作出符合市场需求的瓷器。

　　中国瓷器是多元文化兼收并蓄的结晶。在一场场世界文明交流互学共鉴的盛况中，我们时时可以看到中国瓷器的身影。以梵文、缠枝花纹、Y字形开光（来自中东的金银器元素）为构图的纹饰，以军持（盛水器）、方流执壶、双耳折方瓶为特的器型，南海1号、南澳1号、小白礁1号等沉船遗址出水的数量庞大的外销瓷器，都是中国瓷器文化开放包容、兼收并蓄的体现。

　　中国在夏、商之际就已发明了原始瓷。东汉晚期烧造出普遍意义上的成熟瓷器。北朝末至隋代，北方地区创烧出白瓷，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以窑场为核心的窑业体系。辽、西夏、金、元在继承和学中原制瓷技术的基础上，烧造出各具民族特的瓷器。明清时期，御窑厂的设立，改变了瓷业生产格，御窑瓷器不断技术，种类纷繁，尤以青花、彩绘和颜釉瓷具特，景德镇日渐发展成为全国制瓷中心。历史长河日夜流淌，一代代中国人的创意与智慧，共同构筑起中国瓷文化的灿烂篇章。

　　东汉晚期，以越窑为代表的南方青釉瓷烧制成功，标志着我国完成了从陶到瓷的过渡，中国由此成为早发明瓷器的国家。考古资料表明，东汉晚期浙江上虞小仙坛窑址烧制的瓷器符合早期成熟瓷器的标准。这一时期，上虞地区政稳定、经济繁荣，农业和手工业都得到大发展，曹娥江两岸傍山近水处窑场林立，窑址达37处之多，是我国迄今发现早的制瓷基地。早期瓷器大都属于青瓷系统。“青，东方也”，我国是农业大国，青是万物生长的颜。青釉瓷器将抽象的彩体现于具象的器物上，使中国农耕文化与青釉瓷器意境相融。此外，青釉瓷器追求温润莹澈的效果，常常以“玉”和“冰”为喻。因此，兼有玉之优雅与瓷艺特质的青釉瓷器，自诞生之日便了人们的与喜爱。