抚顺瓷器茶壶鉴定一对一服务

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　　民国时期，瓷器绘画题材有:人物，山水，花鸟，缠枝花卉，牡丹，喜字，寿字，福字，云龙，云凤，松鹤，松，五伦图，柳树黄，喜鹊登梅，石头记，婴戏图，梅，兰，竹，菊，八宝，八仙，蝴蝶，二十四孝，吉祥如意，凤凰牡丹，耕织图，渔樵耕读，三国故事，竹林七贤等。这时期出现了贴花瓷器，有的瓷器是贴花的，有的是贴花山水彩相间的瓷器，也就是说，有一部分是贴花，有一部分是绘画水彩，两者融为一体的。仿古瓷器的鉴别:

　　唐宋时期，瓷器生产空前发展，名窑迭出，品种繁多。隋唐时期，兴盛的南方越窑青釉瓷如冰似玉，北方邢窑细白瓷类银似雪，共同形成我国陶瓷史上“南青北白”两大体系。两宋时期，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起，出现了举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑和越窑系、龙泉窑系、建窑系、景德镇窑系、耀州窑系、磁州窑系、定窑系、钧窑系八大窑系。在宋代的瓷器中，出现了两种截然不同的风格，以五大名窑为代表的官窑瓷器，深受道家文化的影响，追求淡雅清幽的装饰风格，器型秀美小巧、线条优美。民窑瓷器则充分展现其作为日常器物的特点，器型简单实用，装饰朴实率真，反映民众的日常生活和精神世界，折射出传统儒家的家国观念。官窑与民窑风格迥然，各领风骚，使宋代瓷器业呈现出一派欣欣向荣的面。

　　其实在级别较低的古董交易之中我们常见的一种日本瓷器是，看上去与中国某名窑风格有相似之处，但是你又觉得这种相似之中还有一股子别扭劲，那么你翻过来看底下的题款，很有可能你看到的是几个写的歪斜的中国字。歪斜的程度就可以知道这不是中国人写出来的。这很有可能是就日本当年仿造的中国名窑瓷器。当年中国瓷器一经以贸易和礼品形式传入日本后，立刻引起了日本各阶层的追捧。但供不应求，因此带有商品性质的仿制品开始充斥日本瓷器市场。有观点认为:“17世纪后期，日本仿制中国瓷器的风气愈演愈烈。从目前的传世物来看，其所仿制传世品的范围，上自宋代的龙泉、黑釉瓷，下自明代五彩、青花及德化窑瓷器。其中带有欺骗性的作伪手法着实令人震惊，为了达到目的，使购买者的信任，他们往往在日本本土烧制这类器物，然后经商人带来中国，在中国本土定做适合盒、罐、盘、碗等小件器物的锦盒……”

　　洒金看起来就像生锈了一般，这是由于翡翠中的矿物质含有“铁”，由褐铁矿浸染形成“黄雾”，也就是黄翡的形成原理，和我们一般所说的“生锈”还是不一样的。“洒金”实际上是翡翠商业推广上的概念。“洒金”与“雪花棉”相似，并不能作为评定翡翠好坏的标准，却会影响人们的感觉，从而决定你究竟是喜欢，还是不喜欢。，洒金翡翠在加工中，变成了“俏”，则会为整件作品加分；而如果洒金不均匀，美观欠佳，则会被人不喜。事实上，洒金并不是评定翡翠好坏的标准，购买翡翠时，洒不洒金，可以不要过分在意，这取决于买家个人的喜好。

　　正是在后者的意义上，古玩才是成年人的玩具。所以笔者愿玩古玩的朋友们，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你拥有或将要拥有的古玩上，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古玩“观照自我实现”的言表的美感享受。 今天的主角，曾是翡翠界的“丑小鸭”，不少人嫌弃它内在如铁锈般的杂质，像是生锈了一般，无法卖出高价。不过，这个“丑小鸭”因为多了个好名字，近年来竟一跃成为了新宠。这就是——“洒金”翡翠。“洒金”一词的由来，原先是指在漆底上片后再罩漆的装饰工艺，故又称“砂金漆”。