大庆古代瓷器鉴定一对一服务

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　　正是在后者的意义上，古玩才是成年人的玩具。所以笔者愿玩古玩的朋友们，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你拥有或将要拥有的古玩上，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古玩“观照自我实现”的言表的美感享受。 今天的主角，曾是翡翠界的“丑小鸭”，不少人嫌弃它内在如铁锈般的杂质，像是生锈了一般，无法卖出高价。不过，这个“丑小鸭”因为多了个好名字，近年来竟一跃成为了新宠。这就是——“洒金”翡翠。“洒金”一词的由来，原先是指在漆底上片后再罩漆的装饰工艺，故又称“砂金漆”。

　　东汉晚期，以越窑为代表的南方青釉瓷烧制成功，标志着我国完成了从陶到瓷的过渡，中国由此成为早发明瓷器的国家。考古资料表明，东汉晚期浙江上虞小仙坛窑址烧制的瓷器符合早期成熟瓷器的标准。这一时期，上虞地区政稳定、经济繁荣，农业和手工业都得到大发展，曹娥江两岸傍山近水处窑场林立，窑址达37处之多，是我国迄今发现早的制瓷基地。早期瓷器大都属于青瓷系统。“青，东方也”，我国是农业大国，青是万物生长的颜。青釉瓷器将抽象的彩体现于具象的器物上，使中国农耕文化与青釉瓷器意境相融。此外，青釉瓷器追求温润莹澈的效果，常常以“玉”和“冰”为喻。因此，兼有玉之优雅与瓷艺特质的青釉瓷器，自诞生之日便了人们的与喜爱。

　　瓷器是民间和平往来的使者，是“协和万邦”外交思想的体现。在民间，瓷器以瓶为大宗，“瓶”在汉语里有平平安安的寓意，因此常被当作礼品赠送给友人。同时，瓷器也是民间对外贸易的重要商品，中国瓷器外销从晚唐到明清时期经历了三个重要发展阶段，促进了古代中国与世界各国的文化交流。在官方，瓷器不仅为王公贵族所珍爱，朝廷还将瓷器和丝绸等物品赏赐赠送给往来国家。直到近现代，瓷器作为中外人民文化联系和友谊的纽带，屡次亮相，惊艳世界。借力“一带一路”，瓷器成为中华民族对外交往的“和平使者”，促进中华文明传播，彰显大国风范。

　　中国瓷器，中华民族的伟大创造，中华文明的重要名片。加强瓷器保护是传承中华优秀传统文化的要求，是留住文化根脉、守住民族之魂的应有之义。新时代，我们不仅要传承这一珍贵的文化遗产，还要持续弘扬中国瓷器文化，使其在世界舞台上绽放更为璀璨的光彩，为推进中华民族现代文明建设贡献力量。

　　仿明代永乐，宣德，成化，弘治瓷器较多。仿永乐时期的甜白釉和青花，仿宣德时期的青花和祭红，仿成化时期的黄釉器，明代瓷器特征是造型丰满，浑厚，古朴，庄重，胎体也较民国时期厚重。永乐，宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”，仿品则无此效果。弘治以前注重修胎，接口不大明显，宣德以后到嘉靖，隆庆，万历及明末各朝，胎体接痕显露，民窑器物尤甚，仿品器物一般无接痕。明代瓷器底足露胎处，多有火石红斑。到清代已逐渐消失，到民国时期瓷器底足大多数挂釉，砂底的很少，仿火石红斑不像真品那样明显。细致观察即可看出破绽。

　　中国在夏、商之际就已发明了原始瓷。东汉晚期烧造出普遍意义上的成熟瓷器。北朝末至隋代，北方地区创烧出白瓷，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以窑场为核心的窑业体系。辽、西夏、金、元在继承和学中原制瓷技术的基础上，烧造出各具民族特的瓷器。明清时期，御窑厂的设立，改变了瓷业生产格，御窑瓷器不断技术，种类纷繁，尤以青花、彩绘和颜釉瓷具特，景德镇日渐发展成为全国制瓷中心。历史长河日夜流淌，一代代中国人的创意与智慧，共同构筑起中国瓷文化的灿烂篇章。

　　哥窑瓷器在宋代陶瓷中的如何？

　　哥窑在宋代陶瓷中占据着举足轻重的，是五大名窑之一。

　　哥窑以其的瓷器风格和高质量的作品在宋代陶瓷中享有盛誉。其胎质多为紫黑、铁黑或黄褐，与其它名窑相比，这些颜给人一种古朴、沉稳的感觉。哥窑的釉面为失透的乳浊釉，常见的釉有炒米黄、灰青等，大小不一的纹片交织在一起，形成了的视觉效果。器形多样，包括各式瓶、炉、尊、洗及碗、盆、碟等，多见仿古造型，底足制作不十分规整，釉面常见缩釉和棕眼。

　　尽管哥窑的具体烧造地点至今仍未明确，但它在宋代五大名窑中的是无可争议的。哥窑的神秘性和性使其成为收藏家和研究者珍视的对象。