湖北青花瓷收购联系电话

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　　仿明代永乐，宣德，成化，弘治瓷器较多。仿永乐时期的甜白釉和青花，仿宣德时期的青花和祭红，仿成化时期的黄釉器，明代瓷器特征是造型丰满，浑厚，古朴，庄重，胎体也较民国时期厚重。永乐，宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”，仿品则无此效果。弘治以前注重修胎，接口不大明显，宣德以后到嘉靖，隆庆，万历及明末各朝，胎体接痕显露，民窑器物尤甚，仿品器物一般无接痕。明代瓷器底足露胎处，多有火石红斑。到清代已逐渐消失，到民国时期瓷器底足大多数挂釉，砂底的很少，仿火石红斑不像真品那样明显。细致观察即可看出破绽。

　　对古玩收藏起到了推波助澜的作用。太史公云:“述往事，思来者。”把自己的研究成果著述成篇，让更多的人受到启迪，岂不乐哉。志存高远，善莫大焉，在人的威胁下都没有屈服，用生命保住了民族的瑰宝。初期，这位一身正气的君子把平复帖和游春图等20多件珍贵一并捐赠国家。直到今天，人们一提起此事无不津津乐道。近有媒体报道，浮洋镇的洪木荣更是震撼藏界。所藏品类之大、质量之精大概国内无人能与之匹敌，堪称藏界之巨。藏品上百件，国家一级300余件，等级以上3000余件，总计在10万件以上的藏品是洪木荣历经30余载之艰辛，才取得使国人和瞩目的成就。

　　哥窑的神秘性体现在哪些方面？

　　烧造窑址的不确定性:尽管哥窑作为宋代五大名窑之一，其名声远播，但烧造传世哥窑的具体窑址至今尚未被发现。这种未知性增加了哥窑的神秘感。

　　产品特征的性:哥窑瓷器以其的釉和纹片著称，如“金丝铁线”和冰裂纹状纹片，这些特征不仅美丽而且，使得哥窑瓷器成为藏家和研究者关注的焦点。

　　历史记载的模糊性:关于哥窑的历史记载相对模糊，虽然有文献记载哥窑位于杭州的凤凰山上，但其烧造年代和产品特征的详细记载并不多见。

　　考古发掘的有限性:虽然在杭州老洞发现了一处窑址，并进行了大规模的发掘，获取了大量的器物残件、瓷片和窑具，但对于哥窑的全貌仍然知之甚少。

　　总的来说，哥窑的神秘性在于其烧造技术的不明确性、产品特征的性以及历史记载的含糊不清。这些因素共同构成了哥窑深不可测的神秘彩，吸引着无数人去探索和研究。

　　哥窑的历史

　　哥窑是宋代五大名窑之一，具有悠久的历史和重要的文化价值。

　　哥窑以其的陶瓷工艺和釉而闻名，其胎质多为紫黑、铁黑，也有黄褐。哥窑的釉面为失透的乳浊釉，常见的釉有炒米黄、灰青等，大小纹片结合，形成的视觉效果。这种釉的形成是由于釉中含有较多的铁元素，经过高温烧制后，铁元素在釉中析出，形成了大小不一的纹片。

　　哥窑的历史可以追溯到宋代，它是宫廷烧造御器的官窑之一。明代宣德时期的《宣德鼎彝谱》就已经记载了哥窑的存在，清代乾隆皇帝更是将哥窑瓷器视为珍品。关于哥窑的具体起源，有一种说法是在南宋时期，浙江龙泉县有章氏两兄弟以烧瓷为业，他们的烧瓷品质优良，釉俱佳，因此声名远扬。时人将章生兄主烧的窑称为哥窑，而章生弟主烧的窑称为弟窑。

　　然而，哥窑的确切产地和年代一直是学术界探讨的话题。20世纪50年代，在龙泉大窑（古称琉田）发掘了哥窑遗址，这里的黑胎青瓷与文献记载的哥窑瓷器特征相吻合，从而实了龙泉大窑即是文献中所说的哥窑。而宫中传世的哥窑品并非哥窑，而是后人误传。

　　总的来说，哥窑的历史充满了传奇彩，其瓷器作品至今仍被世界各地的博物馆和藏家所珍视。哥窑的研究不仅对陶瓷艺术史有着重要的意义，也对中国古代文化和工艺技术的发展提供了宝贵的资料。

　　灿烂多姿的中国瓷器:

　　中华民族智慧与审美的瓷器是中华文明的重要载体，凝聚了中华儿女的匠心独运。两千多年来，瓷器从原始青瓷发展到成熟瓷器、白釉瓷器，再到各种颜的釉瓷，纷繁多姿，无不展现出中华民族的伟大创造力和对美的不懈追求。越窑青釉瓷，清雅脱俗的自然之美。青釉瓷器源于夏、商时期的原始青瓷，越窑是我国古代南方的青瓷窑。越窑青瓷釉“温润如玉”、造型“美善相乐”、装饰“大美无美”的审美特点，对后世白釉瓷器、彩绘瓷的发展有着广泛且深远的影响。越窑青瓷釉光亮，淡雅清澈，给人以宁静清新之感，是古人热爱自然的内心写照。越窑青瓷之一的秘瓷“姿如圭璧，似烟岚”，道出了古人“尚玉”的审美意识和“以玉比德”的理想人格。