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　　古钱币按照不同的标准可以划分为多个种类，以下是一些具体的分类方式:

　　1.根据材质分类:可以分为贝币、刀币、布币、圆钱、爱金、蚁鼻钱等。其中，贝币是最早的货币形式之一，而刀币和布币则主要流通于战国时期。

　　2.根据名称分类:有半两、五铢、通宝、重宝、铜元、银锭等。例如，“半两”和“五铢”是古代常见的货币单位，而“通宝”则是更为人们所熟知的一种货币形式。

　　3.根据铸币形制分类:可以分为陶范、石范、铜范、铁范、铅范等。这些形制反映了不同历史时期的铸币技术和风格。例如，陶范是早期铸造金属货币的模子，而石范则以其硬度低、质地细腻等特点适合雕刻。

　　4.根据铸币工艺分类:包括先秦时期的陶范、石范、铜范、泥范等，以及秦汉到五代时期的陶范、石范、铜范、铁范、铅范等。这些工艺的演变反映了我国钱币铸造技术的发展过程。

　　5.根据铸币地点分类:如山西侯马牛村出土的陶范、山东青州出土的面范等，这些出土地点为我们了解古代铸币地理分布提供了重要信息。

　　6.根据铸币时期分类:如先秦时期的贝币、刀币、布币等，秦汉至五代的各类范币，以及近现代的银元、交子等。这些时期划分有助于我们理解货币随着历史的演进而发生的变化。

　　综上所述，古钱币的种类丰富多样，每一种都有其独特的历史背景和文化意义。对于收藏者和研究者来说，了解这些古钱币的种类和特点是进行鉴定和研究的基础。同时，古钱币的研究也能帮助我们更好地理解古代社会的经济状况和文化交流。

　　1900年6月，广东造币厂次铸造出了早的铜元，每枚重二钱（7.45克），以紫铜95%、白铅4%、点锡1%配合铸成。直径28毫米，形式精美。正面铸“光绪元宝”四个汉字及满文“宝广”，外环珠圈，上缘纪地“广东省造”字样，下缘为纪值文字“每百枚换一圆”，左右边饰小花星；背面铸有清朝皇帝的飞龙图案，龙图外环珠圈，上缘为英文纪地“KWANG-TUNG”（广东），下缘英文纪值“ONECENT”（一仙），左右边饰小花星。“仙”（CENT）意为“分”，即一圆银币的百分之一，原是英国在香港发行的铜辅币计值单位，这也正说明了中国铜元早是仿造香港铜辅币铸造的（香港铜元又叫铜仙，始铸于1863年）。与此同时，广东还试铸了值半分的光绪元宝，但没有发行。广东“每百枚换一圆”铜元发行之后不久，又遇到了新问题:人们不惯“百枚换一圆”的换算方式，不少地方销售受阻。主持者下令调查，结果发现是老百姓虽然乐意接受新式“铜仙”，但仍然把它与根深蒂固的“制钱”计算方式直接挂钩，使用时仍然按制钱方式进行计算，而币面面值则是与银圆换算的体系。张之洞当初的意思本来也是为了与此前广东大量铸造发行的银元挂钩使用，但事实并非如此，在老百姓眼里，银两和制钱是平行的，二者并无所谓“主辅”关系。弄清楚原委后，广东当于1904年下令改变文字，把后来铸造的十文面值一律改为“每元当制钱十文”，背面英文面值改为“TENCASH”，基本去掉了香港铜元的影响痕迹，而且又以另种方式延续了制钱制度在老百姓心中的。这一改变大地促进了广东铜元的销售与流通，民间需求量之大是主持者始料不及，利润之高也令主持者喜出望外。很快，便利、精整的铜元就流通全国了。

　　晚清铜元的铸造

　　1894-95年中日甲午战争的失败与赔款，对维新知识分子的刺激是巨大的。江西道监察御史陈其璋在1896年上奏整顿京师同文馆学制，并参与制定具体课程，他制定的课程剔除了“四书五经”，可谓敢为天下先。次年，1897年，光绪二十三年，自强一发不可收拾的他又奏请仿造大小铜元，补救钱荒，填补全国普遍停铸制钱后的市面空虚，其奏折详细描述了铜元铸造的种种好处:“若以械器改造铜圆，则其利何可胜算:需铜少而值钱多，其利一；成式定而抵值准，其利二；分作三品，市廛适用，其利三；不穿中孔，工省价廉，其利四；铜精莹，人知宝贵，其利五；往来商贾便于携带，其利六；鼓铸愈多则银价自长，其利七；行用既广而物价亦平，其利八。然此仅言利之说也。以言乎弊，则不禁自者四:花纹精工，伪造摹仿，一也；铢两分等，私铸不能混射，二也；值钱既多，毁熔无可图利，三也；抵值既准，兑换无可低昂，四也。”他并提出铜元的具体品种:“鼓铸大小铜元三品，一品重四钱，中品半之，下品又半之，以补制钱之不足”。陈其璋对铜元利弊的陈述，可以说是一语中的，实际而且恳切，当时以慈禧太后为首的清政府已准许他的建议，准备下令沿海省份试铸，但来自守旧派的反对意见依然强大，是上一年因陈其璋在制定京师同文馆八年学制中废除“四书五经”的举措，引起了朝中诸多清流重臣的非议，统治者也有所不满，因而此时提出恢复铸制制钱以反对制造新式铜元的呼声甚嚣尘上，很快占据了上风，以至陈其璋的铸造铜元之奏请未能实行，无疾而终。同时江南机器、天津机器等厂又开始试铸了一批机制方孔制钱出来，看起来似乎制钱尚有希望。这一耽搁，又是三年过去了。然而江南、天津等地铸造的制钱，虽然改进了部分设计、更新了部分机器、铜料配比等，但铸造量有限，市面“钱荒”未见丝毫改变，同时铸币厂又亏赔严重，清政府才决定开铸铜元，这时守旧派在严峻现实的教训下也不敢再强硬反对了。何况这个时候，掌握朝中大权的是洋务派领袖李鸿章。广东钱荒紧张的1900年，广东钱与广东善后联名呈请巡抚德寿和两广总督李鸿章，请求允许铸造铜元，仿制香港“铜仙”，以抵制外洋铜元，救济财政。李鸿章很快就批准了这个请求。

　　古钱币有哪些种类？

　　我国古代钱币的历史悠久且，其种类多样，主要包括以下几种:

　　1.实物货币:早的货币形态，如夏朝用于商品交换的海贝，由于真贝稀少，人们还使用蚌壳、软石、玉、兽骨等材料作为货币。

　　2.金属货币:随着社会的发展，出现了金属称量货币和铸币，如战国时期的秦银质半两大钱，以及后来的铜币、铁币等。

　　3.纸币:到了晚清时期，随着经济的发展和技术的进步，出现了纸币。

　　此外，还有各种不同朝代的钱币，如先秦货币、两汉货币、三国两晋货币、南北朝货币、隋唐货币、五代十国货币、宋辽金夏货币、元代货币、明代货币和清代货币等。每个朝代的钱币都有其的特点和历史背景。

　　在收藏和研究古钱币时，了解这些不同种类和朝代的钱币是重要的。通过学古钱币的种类和特点，可以地理解我国悠久的历史文化和经济发展。

　　海贝作为货币的历史背景是什么？

　　首先，海贝在先秦时期就已经作为原始货币使用，尤其是在夏晚期和商周时代，贝币的使用变得普遍。商代常见的是一种齿贝，背面往往磨平或钻一穿孔，以便于携带和使用。

　　其次，海贝不仅是中国的货币，还构建了一个横跨亚非欧大陆的“贝币世界”，这个世界在商业和文化上紧密联系，存在了超过两千年。在这个“贝币世界”中，云南贝币的崩溃和黑奴贸易的昌盛有着密切的联系，这体现了性和地方性的相互作用。

　　再者，海贝在贸易中扮演了举足轻重的角，创造出史上个世界货币体系。这个货币体系促进了文明的交流与隔阂，也反映了人类欲望与追寻的时代特征。

　　，海贝文化体现出了一种“在地性”，它既是地方性的，也是性的。海贝将陆地世界和海洋世界联系起来，展现了一种的史视角。

　　综上所述，海贝作为货币的历史背景不仅与其在中国的使用有关，还涉及到更广泛的历史背景。海贝作为一种早期的货币形式，其在范围内的流通和使用，反映了人类文明的发展和交流，以及早期市场经济的形成。

　　光绪末年铜元迅速发行、旋即升值、数年又急剧贬值的危机，给清政府敲响了警钟，使他们意识到币制本身的深刻问题，不光是若干货币品种的问题。宣统皇帝登基后，准备重新制定币制，废除旧铜元，制造新铜元。1909年规定:拥有造币之权的厂家，只有度支部所辖的天津造币总厂、武汉、成都、昆明、广州四处分厂，其他各地铸币厂应一律停铸。1910年发布《币制则例》再次重申:银元、铜元的铸造大权统由掌管；七钱二分制银元定为主币，经批准生产的铜元定为辅币，未经批准的铜元应停止铸造（据《度支部谨奏为铸造国币应一事权拟将销所设银铜各厂分别撤留所留之厂统归总厂管理折》，《度支部币制奏案辑要》，新法令大特在于正式提出设立国家本位货币制度，确立以银币为本位货币，铜元为辅币，新式铜元以分、厘为单位，与制钱挂钩。同一年造币总厂铸造了“宣统年造”大清铜币二分、一分、五厘、一厘套币，通行全国，准备统一发行，但由于种种原因，这套币没有大量铸造，影响不大。1911年再设计相同图案，但纪年改为“宣统三年”的一套币，这套币十分尴尬，与《币制则例》的规定有出入，面值又后退到制钱的阴影之中，改为“二十文、十文、五文”三种，似乎摆脱不了制钱的羁绊！