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　　铁币是我国古代的一种货币形式，主要材质为铁。

　　在古代西方各国普遍采用贵金属金银作为货币材料时，我国古代则长期惯于使用贱金属铜，甚至更低成本的铁来铸造货币。这种的货币文化体系，使得中国成为世界上使用铁钱时间长的国家。以下是对铁币的具体介绍:

　　1、历史起源:铁钱的历史可以追溯到先秦时期，文献记载早铸行铁钱的是东汉初年的公孙述。考古发现战国时期就已经有了铁质的布币和圜钱，表明铁钱的使用比文献记载的还要早。从那时起，直至民国初期，我国铸行铁钱的时间断断续续约有五六百年。

　　2、流通情况:不同朝代和地区铁钱的流通情况各异。宋代是铁钱使用的高峰期，北宋初年沿袭五代时期的币制，江南、四川、福建、陕西等地区继续使用铁钱。到了南宋时期，为了解决铜钱短缺的问题，又在多个地区恢复了铁钱的铸造和使用。

　　3、经济意义:铁钱的出现与使用，反映了当时社会经济发展的需要。是在铜矿资源稀缺、铜钱供不应求的情况下，铁钱作为一种补充货币，缓解了“钱荒”的矛盾。同时，铁钱的流通也体现了当时政府对于货币的调整和控制能力。

　　4、社会影响:铁钱的使用不仅仅是经济活动的一部分，它还涉及到政治、军事等多个方面。例如，宋朝使用铁钱的一个重要原因是为了铜钱流入西夏、辽以及金国境内，这是朝廷特意设计的结果，体现了铁钱在国家方面的重要性。

　　5、文化价值:铁钱不仅是一种货币形式，它还承载着的历史文化信息。通过研究铁钱，可以了解到古代社会的经济发展状况、商品货币的关系，以及不同时期不同地区的政治、经济背景。

　　6、现代影响:虽然现代社会已经使用铁钱作为流通货币，但铁钱作为我国古代货币文化的重要组成部分，仍然具有重要的研究价值和收藏价值。它不仅是研究我国古代经济史的重要资料，也是了解我国传统文化的重要窗口。

　　7、制作工艺:铁钱的制作工艺也是其之处。由于铁质较铜更为粗糙，保存下来的铁钱往往不如铜钱精美。但这也反映了古代工匠在有限的条件下，如何利用现有资源创造出适应时代需求的货币。

　　8、收藏研究:对于收藏者和研究者来说，铁钱提供了的研究材料。通过对铁钱的研究，可以深入了解古代社会的货币流通、经济结构以及货币等方面的内容。

　　9、保护传承:作为我国传统文化的一部分，铁钱的保护和传承也重要。通过博物馆展览、学术研究等方式，可以让更多的人了解和认识铁钱，从而地传承和弘扬我国的传统文化。

　　10、交流:铁钱作为一种的货币形式，在上也有其的。通过交流和展览，可以向世界展示我国的货币文化，促进文化交流和理解。

　　综上所述，铁币不仅是我国古代的一种货币形式，它还承载着的历史文化信息，反映了古代社会经济发展的需要和政府对货币的控制能力。通过研究铁币，人们可以更深入地了解古代社会的经济发展状况、商品货币的关系，以及不同时期不同地区的政治、经济背景。

　　银元作为一种流通货币起源于外国。15世纪末始铸于欧洲，16世纪由西班牙殖民者在美洲大量铸造。后来，墨西哥商人到中国购买物品，带进来墨西哥的银元，也叫墨银，它是用机器铸造的，分量更准确，每个含银7钱3分，库称是7钱2分，上面有一只，俗称“番饼”，又称“洋”或“洋钿”，有人甚至称作“番佛一尊”，可见当时的民众对银元的重视，也算是一种早期的拜金主义吧。

　　近百年来，银元一直在中国的流通领域里占有重要的位置。那我们中国银元的起源是什么时候呢？明万历年间（1573—1620）外国银元开始流入中国。到了清乾隆五十八年（1793），中国政府首次在西藏铸行“清乾隆宝藏”银币。道光年间，台湾福建等地也曾仿制银圆，但那时称之为“银饼”。

　　1937年抗日战争爆发，上海沦陷，造币厂内迁重庆，暂时停止了铸造硬币。随着战争的深入持久，中国国民经济几乎崩溃，大量的物资被日寇掠夺，物价飞涨，民生为艰难。本已迹的各种各样新旧铜元又被拿出来流通，但很快又被日寇搜刮而去，剩余不多的也被政府用于军需铸造。于是全国各地市面铜元逐渐被淘空，也从根本上使铜元这种身份、经历坎坷的铜币退出了流通领域。

　　少数地方，比如云南、西藏等较少遭受战乱、未受日寇直接军事侵略的地区，铜元的行用还是延续了较长时间的，西藏地区的铜元铸造与使用因其情况，甚至延续到了1953年。新疆虽然也未受到日寇的直接侵略，但新疆地方当政者的种种倒行逆施，还是在30年代初法币前后毁掉了曾经很有信用的铜元，出现了面值高达60亿元的纸币，也算民国货币史上的只一了。

　　2017年7月17日更是以790万元落槌，908.5万元成交，创造中国金币拍卖新纪录。张作霖像系列硬币，属民国人像币章中的大珍，在历年拍卖中皆有高价创出，向来为金银币藏家所珍视。2012年，此币次出现就斩获410万港币的高价，此枚金币以黄金胚饼打制，直径2.8厘米，金币正面有张作霖戎装像，背面是龙凤图案，背面底部刻有“伍拾圆”，上部刻“中华民国十六年”字样。正面人像右方有三粒币模不规则所形成之“痱子”，另右脸颊上有微小刮痕，八字胡及外围反面十点方向有若干金属斑。放大后可见到正反两面背景部分有若干铸造模具所产生之纵向抛光线。可用于判辨真伪。金币表面光亮、反差明显，图案深打，雕工精美，边缘线状纹路清晰，堪称中国近代币的杰作。

　　1933年废两改元，上海造币厂开始发挥造币厂的功能，大量铸造孙像帆船一元主币，新式铜辅币的铸造则一拖再拖没有立即铸造。但北方的天津造币厂却铸造发行了和1916年圆孔系列一致的“中华民国二十二年”二分、一分、五厘三种，大量投入流通，被南京政府默认为法定辅币。期间全国不少地方也未遵守国家法令，依然采取各种手段，铸造发行了多种地方版的民国铜元，比如河南50文、百文、500文，云南一、二、五仙，新红钱疆十文、二十文等。这种情况的出现是蒋介石军阀独裁政权的本质所决定的，蒋介石本人也经常感叹“政令一出都门迹近废纸”。但总的来说，1933年废两改元之后，全国大部分地方的铜元流通已经十分稀少，各地小军阀、绅商势力烂铸之风也已基本迹。对国家货币的统一是起了一定积作用的。

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　　交子诞生于北宋时期，是世界上早的纸币之一。

　　交子如何诞生的呢？

　　交子的诞生与当时的经济状况和货币流通的不便密切相关。在北宋初年，四川地区主要使用铁钱作为流通货币，但铁钱体重值小，导致大额交易时需要携带大量重达数十斤甚百斤的铁钱，不便利。为了解决这个问题，商人开始发行一种名为“交子”的纸币来代替铜钱流通。这种纸币的发行，大大减轻了商人们携带货币的负担，也促进了商品经济的发展。

　　成都的16户富商为了印造发行并经营铁钱与交子的兑换业务而开设了交子铺，这些交子铺负责印制和管理交子，确保其流通有序。每岁在丝蚕米麦将熟之时，用同纸印造交子，以便统一管理和增加辨识度。

　　此外，交子的发行并非一帆风顺。它经历了从私人发行到官方管理的转变，在北宋天圣二年（1023年），朝廷在成都设立了益州交子务，首批发行了125.6万贯交子，这标志着世界纸币之始。交子运行了86年后，于1109年改为“钱引”，但交子的使用为后来的货币制度变革提供了重要的经验。

　　综上所述，交子的诞生是中国古代金融发展史上的一次重大，它不仅大地方便了货币的流通，也为后世纸币的发展奠定了基础。

　　1916年袁世凯冒天下之大不讳称帝自为，改元“洪宪”，湖南、新疆当政者趋炎附势，闻风而上，铸造了“洪宪元年”当十铜元（湖南）、“当红钱十文”（新疆）。然而仅仅83天之后，窃国大盗袁世凯一命呜呼，当初造币奉承的湖南、新疆主政者又赶紧改铸“中华民国”年号的铜元，徒留历史的笑柄。

　　如何辨别古玩真伪？

　　1.专家鉴定:传统也是比较的方法是请专家或行家进行面对面的鉴定。通过他们的经验和知识，可以对古玩的真伪进行判断。

　　了解伪造手法:熟悉常见的伪造手法，如新瓷老锔，即在新制的瓷器上使用古代的锔子，或者新瓷老底，将新瓷的底部粘上老旧的瓷片，以假乱真。

　　2.观察磨损痕迹:真正的古玩会因为长时间的使用和自然老化而显示出相应的磨损痕迹。如果古玩看上去过于，可能是经过修复或伪造的。

　　3.检查材质与工艺:研究古玩的材质和工艺是否符合其声称的时代特征。例如，某些材料或制作技术可能只在特定时期存在。

　　4.文献对照:对照历史文献和资料，了解不同时期的古玩特点，包括款式、装饰和使用的材料等。

　　5.科技检测:利用科技手段，如放射性碳测年、光谱分析等，来检测古玩的年代和成分，从而判断其真伪。

　　6.价格分析:如果古玩的价格远低于市场价值，那么需要警惕其真实性。通常，价格过低的古玩很可能是赝品。

　　7.购买渠道:选择信誉良好的古玩店或拍卖行购买，避免在不明来源的地方购买古玩。

　　8.学经验:长期收藏和研究古玩，积累经验，逐渐形成自己的判断力。

　　9.保持怀疑:即使是经验的收藏者，也应该对每件古玩保持一定的怀疑态度，不要轻易下结论。

　　总的来说，鉴别古玩的真伪是一个复杂的过程，需要综合运用多种方法和技巧。对于初学者来说，重要的是不断学和积累经验，同时也可以寻求人士的帮助。

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