湖北老瓷器鉴定方法

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　　哥窑的历史

　　哥窑是宋代五大名窑之一，具有悠久的历史和重要的文化价值。

　　哥窑以其的陶瓷工艺和釉而闻名，其胎质多为紫黑、铁黑，也有黄褐。哥窑的釉面为失透的乳浊釉，常见的釉有炒米黄、灰青等，大小纹片结合，形成的视觉效果。这种釉的形成是由于釉中含有较多的铁元素，经过高温烧制后，铁元素在釉中析出，形成了大小不一的纹片。

　　哥窑的历史可以追溯到宋代，它是宫廷烧造御器的官窑之一。明代宣德时期的《宣德鼎彝谱》就已经记载了哥窑的存在，清代乾隆皇帝更是将哥窑瓷器视为珍品。关于哥窑的具体起源，有一种说法是在南宋时期，浙江龙泉县有章氏两兄弟以烧瓷为业，他们的烧瓷品质优良，釉俱佳，因此声名远扬。时人将章生兄主烧的窑称为哥窑，而章生弟主烧的窑称为弟窑。

　　然而，哥窑的确切产地和年代一直是学术界探讨的话题。20世纪50年代，在龙泉大窑（古称琉田）发掘了哥窑遗址，这里的黑胎青瓷与文献记载的哥窑瓷器特征相吻合，从而实了龙泉大窑即是文献中所说的哥窑。而宫中传世的哥窑品并非哥窑，而是后人误传。

　　总的来说，哥窑的历史充满了传奇彩，其瓷器作品至今仍被世界各地的博物馆和藏家所珍视。哥窑的研究不仅对陶瓷艺术史有着重要的意义，也对中国古代文化和工艺技术的发展提供了宝贵的资料。

　　如何判断古瓷的真伪？ 真伪鉴定:这是评估古瓷价值的首要步骤。可以通过科学手段如烈释光（TL）法来测定古瓷的烧造年代，但这通常需要从器物上 取样，可能会损害器物。在实际操作中，目测依然是重要的鉴定方式，需要结合科学仪器和专家的实际鉴定经验。 历史承载意义:古瓷的价值不仅仅在于其物质本身，还在于其所承载的历史和文化意义。一件具有特定历史背景或故事的古瓷， 其价值往往更高。 文化艺术魅力:古瓷的艺术造型、釉变化以及绘画、书法、雕塑等艺术形式的融合，都是评估其价值的重要因素。一件集多种 古代艺术于一体的古瓷，其艺术价值自然更高。

　　德化传统瓷塑作品造型优美，题材以佛造像、传统神仙、仕女和宗教历史人物为主。经典作品如明代瓷塑艺人何朝宗塑造的一尊掌管功名禄位的道教神仙文昌帝君像，其头戴官帽，身披官服，左手持经书，右手藏露于袖中，神情严肃，但双眼中又透露着慈爱的目光，给人以素然起敬与亲和之感。德化瓷塑在细腻逼真的艺术雕塑中表达着崇德向善的含义，引导观者修行向善，修心向上。吉州窑黑釉瓷，静谧深邃的禅茶之美。黑釉瓷器早可追溯到新石器时代龙山文化黑陶，到宋代受禅宗文化和茶文化的影响，逐渐发展形成以建窑、吉州窑为代表的黑釉瓷窑系。禅宗美学追求一种随缘适意而又生机勃勃的自由境界，黑釉瓷器以“空灵”“简”之体现禅宗的审美观。

　　清康熙(公元1662-1722年)

　　缸外壁以青花釉里红加彩描绘双龙戏珠纹和祥云、山石、海水纹等，波涛翻卷，蛟龙腾跃于云海间，气势磅礴。造型饱满端庄。康熙朝制瓷工匠由于掌握了铜红的呈技术，因此釉里红瓷烧造得相当成功，不论小品还是大器，均造型古朴，胎体坚致，釉里红纹饰发纯正，具有鲜明的时代特。

　　清雍正(公元1723-1735年)

　　雍正时期的釉里红瓷比康熙时期更显，被认为是釉里红瓷烧造稳定的时期，釉里红纹饰发为纯正。此瓶端庄规整，纹饰祥瑞，鲜丽夺目，堪称雍正釉里红瓷的之作。

　　清 乾隆六年(公元1741年)

　　该觚式花瓶是督陶官唐英于乾隆六年(1741年)烧制的青花瓷器佛前“五供”(一件香炉、一对烛台和一对花瓶)之一。唐英在督陶之余，烧造过多套自制青花五供，分献京城多座庙宇供奉。