四川古代钱币在哪可以出售。本公司全国范围常年收购古代钱币包、贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、秦半两、五铢钱、开元通宝、交子、五帝钱等等稀有钱币。

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　　铁币是我国古代的一种货币形式，主要材质为铁。

　　在古代西方各国普遍采用贵金属金银作为货币材料时，我国古代则长期惯于使用贱金属铜，甚至更低成本的铁来铸造货币。这种的货币文化体系，使得中国成为世界上使用铁钱时间长的国家。以下是对铁币的具体介绍:

　　1、历史起源:铁钱的历史可以追溯到先秦时期，文献记载早铸行铁钱的是东汉初年的公孙述。考古发现战国时期就已经有了铁质的布币和圜钱，表明铁钱的使用比文献记载的还要早。从那时起，直至民国初期，我国铸行铁钱的时间断断续续约有五六百年。

　　2、流通情况:不同朝代和地区铁钱的流通情况各异。宋代是铁钱使用的高峰期，北宋初年沿袭五代时期的币制，江南、四川、福建、陕西等地区继续使用铁钱。到了南宋时期，为了解决铜钱短缺的问题，又在多个地区恢复了铁钱的铸造和使用。

　　3、经济意义:铁钱的出现与使用，反映了当时社会经济发展的需要。是在铜矿资源稀缺、铜钱供不应求的情况下，铁钱作为一种补充货币，缓解了“钱荒”的矛盾。同时，铁钱的流通也体现了当时政府对于货币的调整和控制能力。

　　4、社会影响:铁钱的使用不仅仅是经济活动的一部分，它还涉及到政治、军事等多个方面。例如，宋朝使用铁钱的一个重要原因是为了铜钱流入西夏、辽以及金国境内，这是朝廷特意设计的结果，体现了铁钱在国家方面的重要性。

　　5、文化价值:铁钱不仅是一种货币形式，它还承载着的历史文化信息。通过研究铁钱，可以了解到古代社会的经济发展状况、商品货币的关系，以及不同时期不同地区的政治、经济背景。

　　6、现代影响:虽然现代社会已经使用铁钱作为流通货币，但铁钱作为我国古代货币文化的重要组成部分，仍然具有重要的研究价值和收藏价值。它不仅是研究我国古代经济史的重要资料，也是了解我国传统文化的重要窗口。

　　7、制作工艺:铁钱的制作工艺也是其之处。由于铁质较铜更为粗糙，保存下来的铁钱往往不如铜钱精美。但这也反映了古代工匠在有限的条件下，如何利用现有资源创造出适应时代需求的货币。

　　8、收藏研究:对于收藏者和研究者来说，铁钱提供了的研究材料。通过对铁钱的研究，可以深入了解古代社会的货币流通、经济结构以及货币等方面的内容。

　　9、保护传承:作为我国传统文化的一部分，铁钱的保护和传承也重要。通过博物馆展览、学术研究等方式，可以让更多的人了解和认识铁钱，从而地传承和弘扬我国的传统文化。

　　10、交流:铁钱作为一种的货币形式，在上也有其的。通过交流和展览，可以向世界展示我国的货币文化，促进文化交流和理解。

　　综上所述，铁币不仅是我国古代的一种货币形式，它还承载着的历史文化信息，反映了古代社会经济发展的需要和政府对货币的控制能力。通过研究铁币，人们可以更深入地了解古代社会的经济发展状况、商品货币的关系，以及不同时期不同地区的政治、经济背景。

　　如今市场上又兴起了收藏大清银币，这其中关注度比较大的就是宣统三年大清银币（见左图）和行情。而宣统三年大清银币是清末币制的产物，其设计新颖，制作，是钱币爱好者的珍藏品。据了解，宣统三年大清银币有不同版式，其中大清银币长须龙、大清银币短须龙、大清银币大尾龙等比较稀少，也是具收藏与投资价值的。

　　【民国银元的种类】民国初年，先后铸造有孙中山侧面头像和袁世凯侧面头像的银元，俗称“孙小头”和“袁大头”，重量均为7钱3分。100个银元的重量有73两，不可能带在身上，因此市面上大宗交易时，钱庄的“庄票”。银元放在身上，锵锵有声，白花花的光泽更是炫眼，所以携带大量银元容易发生事故，俗语“财不露白”，这里的“白”就是指“银元”而言。

　　五帝钱是将五个铜钱串在一起，代表着五方五行的力量，意味着能够给与人们强大的气运，用于古代人们辟邪和祈福之用。钱币是流通之物，经万人之手，也就集人的气运于一身，所以其本身的集运属性也就相当重要。功绩较多、成就较高的帝王，气运自然也就比较盛，例如唐玄宗的开元通宝、明成祖的永乐通宝等等。

　　清朝的康乾盛世同样繁华，两位皇帝的在位时间也都超过了六十年，在我国古代的帝王成就中对能排名前列，但大五帝钱为什么没有选择这两位皇帝发行的铜钱呢？主要是因为清朝是满族建立的政权，并不是汉族正统，所以汉人对清朝在心中还存在着一些芥蒂，并没有将清朝的铜钱加入到大五帝钱之中。

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　　现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上的“康乾盛世”。

　　古钱有两种来源:一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。我们现今所见的大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有小部分是来源于墓葬。原因有二:1、古代没有银行，人们储存钱币的方式就是将其装在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期，战火殃及，百姓逃难，由于钱币不便携带而埋藏起来。2、中国古代很少有用钱币作为陪葬品的俗。历朝历代帝王不允许形成用钱币作为陪葬品的俗。距今为止，我们可以从已发现的墓葬中看到，中国古墓中大多陪葬品是金银、珠宝、瓷器、玉器、纺织品等，而古钱币少。

　　1900年6月，广东造币厂次铸造出了早的铜元，每枚重二钱（7.45克），以紫铜95%、白铅4%、点锡1%配合铸成。直径28毫米，形式精美。正面铸“光绪元宝”四个汉字及满文“宝广”，外环珠圈，上缘纪地“广东省造”字样，下缘为纪值文字“每百枚换一圆”，左右边饰小花星；背面铸有清朝皇帝的飞龙图案，龙图外环珠圈，上缘为英文纪地“KWANG-TUNG”（广东），下缘英文纪值“ONECENT”（一仙），左右边饰小花星。“仙”（CENT）意为“分”，即一圆银币的百分之一，原是英国在香港发行的铜辅币计值单位，这也正说明了中国铜元早是仿造香港铜辅币铸造的（香港铜元又叫铜仙，始铸于1863年）。与此同时，广东还试铸了值半分的光绪元宝，但没有发行。广东“每百枚换一圆”铜元发行之后不久，又遇到了新问题:人们不惯“百枚换一圆”的换算方式，不少地方销售受阻。主持者下令调查，结果发现是老百姓虽然乐意接受新式“铜仙”，但仍然把它与根深蒂固的“制钱”计算方式直接挂钩，使用时仍然按制钱方式进行计算，而币面面值则是与银圆换算的体系。张之洞当初的意思本来也是为了与此前广东大量铸造发行的银元挂钩使用，但事实并非如此，在老百姓眼里，银两和制钱是平行的，二者并无所谓“主辅”关系。弄清楚原委后，广东当于1904年下令改变文字，把后来铸造的十文面值一律改为“每元当制钱十文”，背面英文面值改为“TENCASH”，基本去掉了香港铜元的影响痕迹，而且又以另种方式延续了制钱制度在老百姓心中的。这一改变大地促进了广东铜元的销售与流通，民间需求量之大是主持者始料不及，利润之高也令主持者喜出望外。很快，便利、精整的铜元就流通全国了。

　　古钱币布帛的文化作用主要体现在哪些方面？

　　古钱币布帛的文化作用主要体现在艺术价值、文化传承和社会发展的方面。

　　首先，古钱币不仅是经济交易的工具，它们还承载着的文化内涵和艺术价值。这些钱币的设计往往包含了当时的美学理念和工艺技术，如铸币上的铭文、图案和形状等，都是当时文化和艺术水平的体现。例如，贝币的使用不仅因为它便于携带和计数，还可以作为装饰品，这反映了古代社会对美的追求和审美观念。

　　其次，古钱币是中国传统文化元素的载体。它们见了中国历史文化的文明发展进程，许多与财富和价值相关的汉字都与“贝”字有关，这显示了贝币在中国文化中的深远影响。

　　，古钱币在社会发展中也起到了重要作用。它们是政治生活信息的载体，历朝历代君王登基后都会更换货币，成为改朝换代的标志和政治权力的。合理制定货币可以在一定程度上促进经济发展，为社会稳定发展提供保障，提高国民生活质量，服务于国民经济。

　　宋朝为什么要正式使用铁钱呢？

　　受五代以来一些割据政权所遗留下来的币制的影响

　　五代十国统治时期，由于缺乏铸钱的铜料，割据一方的政权经常采取权宜的办法，用铁、铅、锡等贱金属来铸造钱币，筹集军费。譬如，后蜀就“以铁为钱”，与铜钱一起使用。

　　另外，南唐、楚、闽等国也都先后铸行过铁钱，“与铜钱并行”。宋太祖平定蜀地之后，将当地的铜钱收集起来运往京师开封，并禁止外地的铜钱入境，使得蜀地只好继续铸造铁钱，并因此而成为专门使用铁钱的地区。后来，平定江南和广东地区之后，也采用了在四川的办法，继续准许铁钱流通使用。《文献通考》就记载说，四川、陕西、福建等地使用铁钱，都是延续五代以来的办法。直到太宗、真宗的时候，江南大量开采铜矿，广铸铜钱之后，才将五代时期流通于江南的铁钱替换，改用铜钱。但是川陕地区的铁钱，没有被废除，到北宋中后期以及南宋的时候，又逐渐形成许多新的铁钱流通区。