详细说明
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产品参数
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材质:古瓷
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产地:中国大陆
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主要原料:瓷土
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呈色元素:铁钛氧化物
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制作工艺:轮制拉坯、修坯细琢、绘画纹饰
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釉面:平整泛青、明代肥腴光亮
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收购地区:全国
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包装:木盒
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风格:复古
- 产品优势
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哥窑瓷器在宋代陶瓷中的如何?
哥窑在宋代陶瓷中占据着举足轻重的,是五大名窑之一。
哥窑以其的瓷器风格和高质量的作品在宋代陶瓷中享有盛誉。其胎质多为紫黑、铁黑或黄褐,与其它名窑相比,这些颜给人一种古朴、沉稳的感觉。哥窑的釉面为失透的乳浊釉,常见的釉有炒米黄、灰青等,大小不一的纹片交织在一起,形成了的视觉效果。器形多样,包括各式瓶、炉、尊、洗及碗、盆、碟等,多见仿古造型,底足制作不十分规整,釉面常见缩釉和棕眼。
尽管哥窑的具体烧造地点至今仍未明确,但它在宋代五大名窑中的是无可争议的。哥窑的神秘性和性使其成为收藏家和研究者珍视的对象。
古董古玩鉴赏秘要民国瓷器·明代瓷器·清代瓷器·鉴定瓷器术语·识别假古玩·古玉器鉴赏秘要·赏奇石·钱币鉴定·青铜器真伪·陶瓷真伪民国时期瓷器的鉴定要点民国时期(1911--1949)瓷器生产,不论从数量和质量都不如从前了。总的看来,1840年(道光二十年)雅片战争以后,由于我国社会发生巨大变化,陶瓷工艺也同其它经济,文化事业一样,随着国势之日衰,而逐渐走向下坡。所以在瓷业生产方面,不但没有什么发展和,反而日益萧条。在民国初期,袁世凯称帝,为了效仿封建王朝,在江西景德镇建立了御窑厂,派郭世五监督窑务,他本人是古代传统瓷器爱好者,但因为时间短,烧制数量不多。这个时期,由于选料精细,瓷器胎骨很薄。当时烧制水彩和软彩瓷器,有的落“洪宪御制”兰料或料款。民国时期,除了生产日用陶瓷外,还出现了大量仿古瓷器。当时仿古瓷器,风行全国。这个时期仿古瓷器的特点,数量多,范围广,不仿制历代名窑陶瓷,还有民国后期仿前期的瓷器。常见的仿制古瓷器有:仿三国,两晋,南北朝时期的青瓷,仿隋唐五代白瓷;仿宋元时期官,汝,钧,哥,定五大名窑瓷器;仿明,清瓷器及民国后期仿前期瓷器。
洒金看起来就像生锈了一般,这是由于翡翠中的矿物质含有“铁”,由褐铁矿浸染形成“黄雾”,也就是黄翡的形成原理,和我们一般所说的“生锈”还是不一样的。“洒金”实际上是翡翠商业推广上的概念。“洒金”与“雪花棉”相似,并不能作为评定翡翠好坏的标准,却会影响人们的感觉,从而决定你究竟是喜欢,还是不喜欢。 ,洒金翡翠在加工中,变成了“俏”,则会为整件作品加分;而如果洒金不均匀,美观欠佳,则会被人不喜。事实上,洒金并不是评定翡翠好坏的标准,购买翡翠时,洒不洒金,可以不要过分在意,这取决于买家个人的喜好。
清康熙(公元1662-1722年)
缸外壁以青花釉里红加彩描绘双龙戏珠纹和祥云、山石、海水纹等,波涛翻卷,蛟龙腾跃于云海间,气势磅礴。造型饱满端庄。康熙朝制瓷工匠由于掌握了铜红的呈技术,因此釉里红瓷烧造得相当成功,不论小品还是大器,均造型古朴,胎体坚致,釉里红纹饰发纯正,具有鲜明的时代特。
清雍正(公元1723-1735年)
雍正时期的釉里红瓷比康熙时期更显,被认为是釉里红瓷烧造稳定的时期,釉里红纹饰发为纯正。此瓶端庄规整,纹饰祥瑞,鲜丽夺目,堪称雍正釉里红瓷的之作。
清 乾隆六年(公元1741年)
该觚式花瓶是督陶官唐英于乾隆六年(1741年)烧制的青花瓷器佛前“五供”(一件香炉、一对烛台和一对花瓶)之一。唐英在督陶之余,烧造过多套自制青花五供,分献京城多座庙宇供奉。
北宋(公元960-1127年)
点茶时茶末用沸水冲点,茶盏很烫,且无把手,故用托以便举持。宋代盏托的经典造型为托盘式,盘中心凸起一高圈,上放小盏。
宋(公元960-1279年)
宋代盛行斗茶。兔毫盏是点茶、斗茶的必备器物,也是宋代点茶茶艺的茶具。衡量斗茶的效果,一是看茶面汤花的泽和均匀程度,茶以纯白胜青白、灰白、黄白;二看盏内沿与茶汤相接处有无水痕,“咬盏”(汤花浮面紧贴盏沿不退)久者为胜,先着水痕者为负。由于茶尚白,为了取得较大的反差以显示茶,斗茶活动中首选建窑黑釉兔毫盏。
清 乾隆(公元1736-1795年)
明清时期,文人将品茶作为一大雅事,热衷于在茶具上题字刻画。此壶将中国传统的绘画、诗词、书法、篆刻与精湛的制瓷工艺结合,为乾隆帝御用茶具中的。
灿烂多姿的中国瓷器:
中华民族智慧与审美的
瓷器是中华文明的重要载体,凝聚了中华儿女的匠心独运。两千多年来,瓷器从原始青瓷发展到成熟瓷器、白釉瓷器,再到各种颜的釉瓷,纷繁多姿,无不展现出中华民族的伟大创造力和对美的不懈追求。
越窑青釉瓷,清雅脱俗的自然之美。青釉瓷器源于夏、商时期的原始青瓷,越窑是我国古代南方的青瓷窑。越窑青瓷釉“温润如玉”、造型“美善相乐”、装饰“大美无美”的审美特点,对后世白釉瓷器、彩绘瓷的发展有着广泛且深远的影响。越窑青瓷釉光亮,淡雅清澈,给人以宁静清新之感,是古人热爱自然的内心写照。越窑青瓷之一的秘瓷“姿如圭璧,似烟岚”,道出了古人“尚玉”的审美意识和“以玉比德”的理想人格。