下面是历年田黄石素方章相关记录(Artron数据)请参考

　　 清早期 王光烈藏翁方纲邀桂馥为孔---估价600.00到800.00万---成交价:RMB931.50万---日期:2012年12月5日

　　 赤壁夜游 寿山田黄石摆件---估价700.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---日期:2011年11月13日

　　 清代 田黄雕高山流水山子---估价500.00到800.00万---成交价:RMB862.50万---日期:2011年12月5日

　　 清中期 田黄冻随形钮“思源堂”椭---估价:价 ---成交价:HKD880.00万---日期:2008年12月1日

　　 田黄冻神兽 （三件套）---估价1360.00到1360.00万---成交价:HKD1495.00万---日期:2013年10月27日

　　 寿山田黄石方章---估价980.00到1200.00万---成交价:RMB1322.50万---日期:2013年5月11日

　　 田黄二龙戏珠纹---估价820.00到820.00万---成交价:RMB1150.00万---日期:2019年4月18日

　　 收藏上点当不可怕，可怕的是不思悔改，更可怕的是不去总结教训，而说古玩市场没有真货，全假。不干了。心态之五:不用人劝，悄悄下水。上了当的藏友们，虽然很是愤怒了一些天，也洗手不干了好些日，但用不了多久，也不用人相劝，又会象当年的进村一样，悄悄的出现在古玩市场，开始了新的上当受骗路程。首先，收藏和田玉的侧重点是“玩工”还是“玩料”对于和田玉收藏者来说，这是一个绕不开的话题。目前国内和田玉玩家大体分两大类，一类是和田玉原石玩家，欣赏原石之美，而另一类则是以做料为主，追求加工精良。前者含量并不怎么高，只要白度、细度、纯净度即可，而后者则能化腐朽为神奇，我认为更有意义。后来出现的汝窑，往往成为了人们衡量柴窑的标杆，认为柴窑一定要比汝窑好，这或许是个误区。有学者认为，清凉寺汝窑在北宋初期有开始烧了，而真正的供使用的汝窑出现在哲宗时期，到了徽宗时期被发扬光大。此时宋代的宫廷用此已经渐渐奢华起来，与当初北宋初期的瓷器相比，工艺超出了同时期的其他窑口。做销售的人估计怕帮别人找货，找来找去找半天人家都不合心意，郁闷的是找了半天都不知道客人到底想要什么。作为消费者，建议先想下自己想要什么。也多了解、多询问、多交流，去掉一些”通病“，逐渐建立自己的购买观、观。

　　 首先，收藏和田玉的侧重点是“玩工”还是“玩料”对于和田玉收藏者来说，这是一个绕不开的话题。目前国内和田玉玩家大体分两大类，一类是和田玉原石玩家，欣赏原石之美，而另一类则是以做料为主，追求加工精良。前者含量并不怎么高，只要白度、细度、纯净度即可，而后者则能化腐朽为神奇，我认为更有意义。现在鉴宝寻宝的电视节目铺天盖地，看着看着就开始做发财了，也梦想着像电视上的持宝人那样捡个几十万的古董，发财的梦谁都会做，梦醒了也就晚了，当然也有一直在做梦的；做梦比不做梦强，有梦想的人，就会有追求。心态之二:感觉良好，自以为是。需要指出的是，由于为了和外国银币对等流通。清朝时期除了省曾经正式发行流通过面值库平一两的的银元，和地方行省只铸造过三四种面值库平一两的银元样币，没有正式发行流通。自清朝末年一直到1930年代初，为当的银本位，一直存在“两元之争”。