真假帝王玉玺如何鉴别

名称:真假帝王玉玺如何鉴别

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产品编号:119258865

更新时间:2017-08-02

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详细说明

  委托征集单位:独韵文化传播(上海)有限公司

  帝王玉玺御玺是历代皇帝至高无上权力的象征,除了其特殊的政治含义之外,每一方御玺,都是选用为考究的材料,以精湛的技艺练就而成。它不仅是国之重器,更是一件绝佳的艺术品,在方寸之间,展现出一个威严而又兼具美感的世界,这也是为何御玺一出现在拍卖市场上即能创造天价的原因所在。

  御玺,顾名思义,是皇帝专用的印章,只有皇帝的印才可称为“玺”。御玺崇高而神圣的地位,大抵是在秦代确立的。秦始皇早开始将御玺作为国家权力的信物,制“乘舆六玺”,包括天子三玺(天子之玺、天子行玺、天子信玺)和皇帝三玺(皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺),六玺分别代表了皇权的不同方面,同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺,秦始皇希望这枚御玺能够代代相传,因而将它称之为“传古玩”。

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  “传古玩”成为了世代传承的象征,虽然在流传了百年后神秘失踪,但在后世流传着很多关于它的传奇故事。秦以后的历朝历代皆沿袭六玺之制,以此作为国家权力的象征。到了唐代,武则天因“玺”与“死”谐音而改用“宝”字,此后“御玺”与“御宝”两种说法通用,并一直延续下来。隋唐时期御玺数量增加到8方,随着皇权的强化和御玺功能的渐趋多样化,后代御玺的数量呈现出不断上升的趋势,元代增加到15方,明代更是达到了24方。

  “御玺是历代皇帝至高无上权力的象征,除了其特殊的政治含义之外,每一方御玺,都是选用为考究的材料,以精湛的技艺练就而成。它不仅是国之重器,更是一件绝佳的艺术品,在方寸之间,展现出一个威严而又兼具美感的世界。”

  闲章——帝王的雅好

  帝王玉玺_本公司近期估价:

  乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------估价:RMB2,380,000---估价日期:2017-06-06

  清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----估价:RMB1,360,000---估价日期:2016-02-15

  乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉----估价:RMB2,170,000---估价日期:2016-05-05

  帝王玉玺_近几年成交记录:

  清乾隆“自强不息”蹲龙钮碧----成交价:RMB1,230,000---成交日期:2016-03-07

  乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------成交价:RMB3,340,000---成交日期:2017-03-18

  御制五福五代堂古稀天子宝------成交价:RMB2,240,000---成交日期:2016-04-06

  清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----成交价:RMB3,430,000---成交日期:2016-04-27

  御制五福五代堂古稀天子宝------成交价:RMB1,680,000---成交日期:2017-06-19

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  皇帝所使用的御玺,除了上述代表着皇权的“二十五玺”之外,还有着功能各异、数量庞大的闲章。按其内容和用途,闲章也可分为鉴赏玺、收藏玺、宫殿玺、年号玺、诗词玺以及花押等。目前市面上所流通的御玺,大多是皇帝的“闲章”。

  清代皇帝喜爱使用闲章,与当时的文化环境是紧密相关的。讲求诗、书、画、印有机结合的文人书画在清代尤为繁盛,印章作为文人书画的重要组成部分,是文人墨客表达心性的一种重要方式,因而文人治印的风气渐浓,而崇尚汉文化的清初帝王,自然深受影响。他们不仅喜爱书法、绘画、诗词歌赋,对于治印也是相当热衷。乾隆皇帝可能是历史上为酷爱印章的皇帝,据《乾隆印薮》记载,他拥有的闲章超过了1800方。

  独韵文化传播(上海)有限公司在立足华南、贯通全国、辐射全球的企业发展愿景下,现今公司业务已遍布、澳门、等地,拥有庞大的交易客户群,是与古玩城建立友好关系的文化企业,并荣获授权成为支持下的国家测评中心《艺术品鉴定评估师》华南区人才招募站点!

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  征集范围:

  1、瓷器:清乾隆以前的精品瓷器,元、明、清为主,宋瓷为佳。

  2、玉器:翡翠玉器,高古玉,明清玉,以“润、透、白”为佳。

  3、书画:名人字画,以古代名家字画为主。

  4、杂项:各类精品杂项,如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。

  5、青铜器:各类器具,宝剑,铜镜,佛像,鼎,金银器等。

  独韵文化传播(上海)有限公司主要以艺术品类评估、展览、拍卖、交易、投资等为经营重点,常年展览展示交易,不定期举行全国鉴宝活动,每年定期举办秋季、秋季等大型艺术品拍卖会类拍卖活动多场艺术品拍卖交易会。

  公司以持续的创新力开辟艺术品类专场拍卖会,率先推出陶瓷、玉器、近现代书画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品钱币、文房四宝、竹木、金铜佛像、当代工艺品等专业性很强的拍卖项目,为细化审美视野,引导专项收藏作出积极贡献。

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