清代宣德炉可线上鉴定

　　世间流传，在宣德炉封窑停止铸造后，部分曾负责“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行过仿造。这些经过精心铸造的仿品，可与真品媲美，既使专家权 威也无法辨别。至今各地大博物馆内虽然收藏诸多宣德炉，但哪一件是公认的真品和不好说。因此，鉴别真假宣德炉，已成了中国考古学中的“悬案”。宣德炉关键所在是皮，皮不对其它特征就没必要研究。关于宣炉本『宣炉博论』上所说「凡宣炉本有三种流金:仙桃(藏经纸)、秋葵花(褐)、栗壳」这个论点较为，对宣炉本定性很准。

　　宣德炉极 具特色:一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。

　　宣德炉文物的用料，有诸多传说，宋应星《天工开物》曰:“我朝宣炉，亦缘某库偶灾，金银杂铜锡化作一团，命以铸炉。”冒襄《宣炉歌注》曰:“宣庙时，传内佛殿火，金银铜像混而液。又云，宝藏焚，金银珠宝与铜俱结，命铸炉。”王应奎《柳南随笔》云:“明宣德时，内佛殿火，金银铜像融而为一，遂命铸炉。”宣德炉瓷器鉴定真知堂:因此，这些传说传播远，现在不少人还称宣德炉文物内含银、金等贵金属，所以，质地细腻。这些皆系不实之传闻。对于宣德炉文物材质的鉴定，由于目前没有找到能确定无疑的断代器，所以无法做金相成分分析。只能从文献典籍中寻找当初的印记。

　　第三种是堂名款。带有堂款与名款的铜炉很明确属于私人铸炉。比如“树德堂”、 品竹斋”、 “宝月居”、“啸冈”、 “红云山房”、“宝云居”等。带有堂款的铜炉都是具有显赫的社会或殷实富庶的人家的定制品，如果不是赝品，那么这种铜炉突出的特征就是唯一性，传世数量其稀少，也许一两尊。另外，堂款铜炉的铜质一定很纯净，炉体上的每一个细小的地方表现出不群，这种铜炉的造型装饰不一定很，但质量要高于一般的宣德寄托款。