六安古董佛像可线上鉴定

　　一般可为雕塑造像和绘画像两大类。雕塑造像有:铸像、锤蝶像、木雕、石雕、泥塑像、夹纻像、纸泥像、瓷像、蜡像等。画像有:壁画、卷轴画、绣像、织成像等。用铜或铁铸造成的佛像，十六国时期遗存的小型金铜佛造像，，大多在背光后或台座上刻有铭文。铸造佛像一般为以下五道工序:，做蜡型，传统的所谓“失蜡法”，即一次只能以蜡型烧铸一件；第二，包裹泥衣，将蜡像底部预留出蜡液出口，然后层层裹以泥浆，阴干。蜡像的中空部分也要有填充物；第三，烧铸，以铜液烧铸，熔蜡自预留出口流出，蜡像的空间被熔铜充满，冷却后打碎泥壳，清除铜像内部的填充物，铜像基本成型；第四，鎏金，讲纯金碾成薄片，剪成金丝条状与碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末状，溶于水银，用小细棍儿一点点地涂抹于铜像上，以火高温烧烤（现代则用喷**喷烤）；第五，后期加工，填充表面气孔，打磨毛刺，细部五官和手脚，衣纹等要敲凿镂刻，细部加工。

　　宋/金 木凋彩绘菩萨坐像；高35 1/4吋 (89.5公分)；估价:美元200,000–300,000。2015年3月17日于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分)成交研究佛教凋塑等同于鑽研佛教的意识形态、肖像学，以及两千年以来特定主题的演变，相信不少人也对这些范畴感兴趣。图解佛像收藏知识与指南七、 修復为要如其他类型的艺术品一样，佛像的状态对作品价值影响大，但由于不少佛教凋塑的年代久远，藏家明白许多作品都经过不同程度的修復，而修復的技巧各异。崔仕廷建议藏家应谘询专家，了解修復部分对藏品价值的影响。（中国佛像:章公祖师肉身佛像）

　　清乾隆:佛像面相饱满，五官刻化程式化，鼻子较生硬，眼睛不是写实的，上眼脸向下垂，弯度很大，呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做，素瓣莲座最下像一律制成圆隆行，佛像颜色偏黄，偏冷，飘带一般比较直，衣饰一般不刻花。

　　我们常见的地藏菩萨的形象有多种，一般广为流传是(内秘菩萨行，外现声闻形)的出家人形像，左手持如意宝珠，右手执锡杖，或坐、或立于莲花上。唐朝新罗国王族出身的僧人金乔觉，在唐玄宗的时代，泛舟渡海来到中国，经过安徽池阳时，看见九华山峰峦起伏，林木蓊郁，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行，得到当时山的主人闵公的护持。而且，闵公的儿子又跟随他出家，法名道明。后来闵公又拜自己的儿子道明和尚为师而出家。数十年后，金乔觉以九十九高龄示寂，肉身不坏，全身入塔。因为他生前笃行地藏菩萨的行愿，所以后人便把他当做是地藏菩萨的化身来尊敬。现在九华山地藏菩萨的肉身宝殿，就是当年金乔觉的修道处。后人为纪念闵公护法之功与道明和尚传法之德，于是就把他们塑成一僧一俗作为地藏菩萨的胁侍。