淮安狮耳宣德铜炉交易

　　宣德炉的外形一样寻常或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一样寻常是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。喷香炉的口上制有炉耳，外形一样寻常为兽形、桥形可能是了形。炉的外底一样寻常都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识近似。

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第二青铜时代》一书中认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。

　　不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史高点。值得注意的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查，也有不省一横的。[2]真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越耐看。旧说有五，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐，其中以佛经纸为。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其泽就能达到佛经纸。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。

　　鉴于上述三条，宣德炉的名气就大。明朝末年的时期，有很多文人都有记录，比如项元汴的，刘侗的《帝京景物略》，冒襄的《宣炉歌》。冒襄，，跟关系很好，知道董小宛的就应该知道冒辟疆，冒辟疆是纳为妾。那么冒辟疆的描述就有意思了，他说宣炉如女子肌肤，柔软细腻，可捏。炉是硬的，铜是硬的，他说"柔软细腻可捏"，他把它看成一个女子的状态，这是的记录。对铜炉的赞美也有意思，他说的是颜，他说深有深妙，淡有淡妙。铜炉的颜多，我见过有近乎于黑的，也有那种暖暖的黄，那他就说了深有深的妙处，浅有浅的妙处。