山西明清佛像交易市场

　　我们现在看到布袋和尚整天笑嘻嘻的坐在门口迎接一切人，是教导我们学佛要笑脸迎人，不可以愁眉苦脸。大大的肚皮代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能够包容。用平等的心态、欢喜的仪容面对一切社会大众。佛菩萨像是代表所教学的宗旨意趣，千万不能当成神明看待。弥勒菩萨所教我们的就是进入佛门不但要“慈悲为本，方便为门”，还要“生平等心，成就喜悦的相”。换句话说，就是对一切众生生平等心，对一切众生要欢喜。“喜悦相”就是我们今天讲的爱心，也就是喜爱之心。这个喜爱是真诚的、是清净的、是平等的、是智慧的，佛家也称作慈悲。佛菩萨对众生的喜爱是的。因为他没有自私、没有自利、没有妄想、没有分别、没有执着。这个喜爱是自性里面自自然然流露出来的。所以，我们无论身在何处，都要像弥勒菩萨一样欢欢喜喜，一团和气，大慈大悲。

　　不过，幸得着名喜马拉雅艺术学者杰夫?瓦特 (Jeff Watt) 开设网站喜马拉雅艺术资源，当中载列逾66,000张图片，值得新进藏家参考。图解佛像收藏知识与指南二、历久弥新崔仕廷表示佛教凋塑市场时有波动，藏家对不同时期或风格作品的喜好会经常改变，但不论时期，品相俱佳的杰作也具有收藏价值。”品质无惧时间考验。”唐/宋 弥勒佛铜像；高4 1/2吋 (11.4公分)，附西藏显贵钤印；估价:美元10,000–15,000。此像及下图所示的佛像将于9月17至18日纽约佳士得中国瓷器及工艺拍卖上推出佛教凋塑的品相取决于多个因素，包括凋塑的风格造型、题材的罕有程度及凋刻工艺。种种因素集合起来，便成为难能可贵的精美凋像。

　　古代金铜佛像一般用失蜡和翻砂两种方法铸造。由于古代铸造技术高超,造像的壁较薄,加上长时间的氧化腐蚀,比重下降,致使器物的分量较轻。正因为壁薄,所 以用手敲击的声音比较清脆,这也就是古董行话中的“手头”和“声响”。

　　释迦牟尼佛是古印度迦毗罗卫城(今尼泊尔南部)净饭王的太子，母亲是摩耶夫人。他曾经从城的四门出去游玩，见到老、病、死、沙门等现象，深感人生之苦痛与无常，所以萌发了出家修道寻求解决人生问题的愿望。二十九岁出家修道，开始了六年的苦行生活，日食一麻一麦，形体枯瘦，心身衰竭，还是没有成道。明白苦行不是成道的方法。于是放弃了苦行，接受牧羊女供养的乳糜。恢复体力后，到菩提伽耶村，用吉祥草铺成座位，盘腿打坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。四十九天后，在十二月八日破晓时分，豁然大悟，当时才三十几岁。从此以后，开始了他一生义务的社会教育工作，足迹踏遍恒河两岸、印度各地，乃至今天世界各地，无论男女贵贱，有教无类。