重庆清代宣德铜炉鉴定机构

　　鬲本是古代陶制饮器，又称素圆炉，是从夏商周时期变化而来的款式，是宋代鬲式瓷炉，很是出名。鬲炉的基本造型是光素的，直口，斜折沿，直颈，扁圆腹，底周装三足，它的优劣取决于它的造型和线条。也被叫做“判官耳”，两耳于侧面，向上翘起，耳形像了古代时的朝冠。宣德皇帝把这种款式的炉赐给高官及重要部门，寓意加官进爵，吉祥如意。它的造型主要借鉴学的是南宋官窑簋式炉。撇口，圆唇，束颈，扁鼓腹下弧收，双耳立于两边，圈足较高，外撇。象耳簋式炉是宣德炉中常见的款型，一个主要特点是象的造型更为抽象，两侧塑象首耳，有太平有象的寓意。

　　故宫藏定明代宣德炉宣德炉瓷器鉴定真知堂:宣德炉文物名气既大，仿冒则多。目前，喜欢玩炉的收藏者虽然尚不多，但它的文化底蕴和影响实在是广。宣德炉，景泰蓝，罕见的以朝代命名的手工艺品名称，可见其影响力而度。专家有言，宣炉无真。此话有的朋友嗤之以鼻。我得说句公道话了，这话专家说的可能倒真是对的。为什么呢？因为宣德炉文物历史上都是铜合金，而在古代铜就是钱。再加上传说宣德炉中有金银贵金属，那么一旦出现战乱饥荒等事，宣德炉文物就没地方跑了。这事，改日再聊。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　第三种是堂名款。带有堂款与名款的铜炉很明确属于私人铸炉。比如“树德堂”、 品竹斋”、 “宝月居”、“啸冈”、 “红云山房”、“宝云居”等。带有堂款的铜炉都是具有显赫的社会或殷实富庶的人家的定制品，如果不是赝品，那么这种铜炉突出的特征就是唯一性，传世数量其稀少，也许一两尊。另外，堂款铜炉的铜质一定很纯净，炉体上的每一个细小的地方表现出不群，这种铜炉的造型装饰不一定很，但质量要高于一般的宣德寄托款。