滁县故宫宣德炉鉴定机构

　　宣德炉，藏友们都是很喜爱，宣德炉是明代宣德年间，由宣德皇帝御审，再由吴邦佐督造，全是由当时进贡的风磨铜制造。据官方统计为3600只。据收藏家马未都老师说过，一只宣德炉含四两金，所以宣德炉比一般的铜炉分量比重重很多。现在市面上的宣德炉很少，都是凤尾麟角。宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。

　　宣德炉有定式，不是今天的定式，是宣德那年就定的。很多定式跟它当时的使用环境有关。宣德炉广泛的式样叫蚰蜒耳式。蚰蜒是一种虫子，俗称鼻涕虫，农村养菜的怕碰见那种鼻涕虫，啃菜叶子。第二种式样叫冲天耳式，也叫朝天耳式。它一般是在祭祀当中要用。第三种式种是双鱼耳式，也叫鱼耳式，两个耳朵象鱼，这个是跟宋哥窑，宋官窑的样子模仿下来的，一般情况下这种都是搁在书房。再有就是桥耳式，也叫凤眼式。过桥，在讲经的地方，你传达，你通达都是过桥，所以在讲经的地方焚香一般都是这样桥耳式。再有就是狮耳式，其他各种式样上百种。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　第二，宣德炉采用了一种新工艺。过去做炉都是翻砂，它现在用的是失腊法，失腊法历史上有没有过？有过，但是做到炉这上面没用过，它较之翻砂法，它就变得地光洁，好看，这个东西一光洁就好看，做出来以后有的人把它进行上，我们不要简单地理解上就是拿颜刷到上面就是上，不是，它是用各种方法使它呈现一种自然的泽，它有什么样的泽呢？石青斑、朱砂斑、葡萄斑、桑葚、水银古、黑漆古、蟹甲青、鳝鱼黄等等等等。《古玩指南》上的记载是有46种颜之多，有的书记载比这个数量还多，有人认为有上百种颜，那它都是微妙的区别了。