苏州冲天耳宣德铜炉鉴定方法

　　天鸡就是凤凰，龙为帝，凤为后，铸造在炉上之天鸡耳，远看似狮，但造型俯首朝下，双眼细长安详，无论从哪个角度看，都有一种低眉妩媚的感觉，宣德皇帝赏赐给后宫，取意鸾凤和鸣，夫妻恩爱。双鱼耳炉开始于宋代，是瓷炉，明宣德时，依原样进行铸造，寓意“鱼水之欢”。配合提神调情的香料，一般应放置在卧室，不能放在其他地方。这款炉型正义凛然、威仪堂堂，端庄贵重，傲岸沉稳。远观须仰视，如高峰上之亘古城垣，固若金汤；近赏颇敬畏，似大将军执双戟于殿堂，浩气威严。

　　有一些卖家可能会说，这个痕迹是自己锉的，用来判别是不是金子。遇到这种情况也没有关系，不管是钢锉的痕迹还是打磨的痕迹，我们就顺着这个痕迹找，如果锈是真正地从宣德炉里面生出来的，那么，即使当初铸造的时候它有锉痕，这个锈长出来以后也会把锉痕冲断，锉痕就没有了。宣德炉不言而喻的重要价值，自春秋以降，仿造、伪造宣德炉物及铭文的行为就层出不求，直到现代还在继续(工艺美术铜器)，因此金文学(金石学)将宣德炉鉴别作为重要的研究课题。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　关于宣德炉文物的缘起与用料，《宣德鼎彝谱》一书有详细的记述:“宣德三年三月初三日，司礼监太监吴诚赉出圣谕一道，敕谕工部尚书吴中:朕自御以来。。。因见郊坛、太庙、内庭所在，陈设鼎彝，式范鄙陋，殊乖古制，是以深系朕怀。今有暹罗国王刺迦满蔼所贡良铜，厥号风磨，同阳迈，朕拟思惟所用，堪铸鼎彝。。。悉仿宣和博古图及考古诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈，开冶鼓铸。。。钦此。”