淮阴清代宣德铜炉鉴定交易

　　第二，宣德炉采用了一种新工艺。过去做炉都是翻砂，它现在用的是失腊法，失腊法历史上有没有过？有过，但是做到炉这上面没用过，它较之翻砂法，它就变得地光洁，好看，这个东西一光洁就好看，做出来以后有的人把它进行上，我们不要简单地理解上就是拿颜刷到上面就是上，不是，它是用各种方法使它呈现一种自然的泽，它有什么样的泽呢？石青斑、朱砂斑、葡萄斑、桑葚、水银古、黑漆古、蟹甲青、鳝鱼黄等等等等。《古玩指南》上的记载是有46种颜之多，有的书记载比这个数量还多，有人认为有上百种颜，那它都是微妙的区别了。

　　宣德炉文物的用料，有诸多传说，宋应星《天工开物》曰:“我朝宣炉，亦缘某库偶灾，金银杂铜锡化作一团，命以铸炉。”冒襄《宣炉歌注》曰:“宣庙时，传内佛殿火，金银铜像混而液。又云，宝藏焚，金银珠宝与铜俱结，命铸炉。”王应奎《柳南随笔》云:“明宣德时，内佛殿火，金银铜像融而为一，遂命铸炉。”宣德炉瓷器鉴定真知堂:因此，这些传说传播远，现在不少人还称宣德炉文物内含银、金等贵金属，所以，质地细腻。这些皆系不实之传闻。对于宣德炉文物材质的鉴定，由于目前没有找到能确定无疑的断代器，所以无法做金相成分分析。只能从文献典籍中寻找当初的印记。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。

　　人们经常会在瓷、铜或掐丝珐琅质地的器物上见到甪端身影，这样的造型基本上产生于晚明到清代。它的大致特点是，炉体比较高，甪端处于一个站着的状态。而这个甪端形熏的炉体是矮扁的，重 心很向下。其次从铜质和鎏金上看，铜的颜比较浅，发青白，通体鎏金比较厚。对比宣德时期的铜和金以及同时期金铜佛像还是比较接近的。就是它的款识，其脖颈下面有‘大明宣德年制’。我们知道，瓷器当中的宣德款识在盘、罐、碗的底部，甚至在器物的口沿落款成为一个常态，就是说，宣德的款识可以充满器身的各个部位。这件器物落款的位置以及款识的笔体与同时期瓷器所书款识面貌和风格相像。通过这几点，我觉得这件东西的年代是能看到本朝的”。