南通狮耳宣德炉私下交易

　　那宣德炉是不是真的无法区分呢？我倒觉得可以用类比的方法一点一点去推。，看造型。早期的宣德炉都是仿宋式。第二，材料的配比。我们今天有高科技手段，容易就是把它的化学成分分析出来。第三，听声音。由于宣德炉铜质精炼，声音悦耳，好的炉你一敲，声音之好听，不能想象，无法用语言来传达。实际上铜器的断代没必要那么严谨，它跟瓷器不一样。瓷器是严谨，宣德就是宣德，永乐就是永乐，成化就是成化，清晰。但对铜器的判断，只要能够看出来它大约是哪个时期的就可以了，比如你能看出它是明早期还是明晚期的，我觉得就了。

　　正品宣德炉的款识大致有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比较有特色的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。而且经过几百年，款识也是会有一定磨损的，那些经过认为做旧的款识很容易辨别。

　　要被称之为收藏级别的宣德炉，绕不开“精”、“典”二字，它是宣德炉品鉴关键的原则。精就是铜质精、制作精;典就是造型典雅。与很多收藏品种不一样的是，宣德炉的收藏不以猎奇为美，而以典雅为上。大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。如果找到近似比值，并有准确年代的明宣德铜器，那么就可以认定“故142844冲耳乳足炉”是宣德铜器。根据这一思路，李米佳在青海省博物馆发现一件瞿昙寺旧藏的流传有序的“铜鎏金双耳活环瓶”，年款为“大明宣德年施”，史料记载为宣德二年铸造。它的锌含量比值为13.38%，与“故142844冲耳乳足炉” 14%的锌含量比值在一个区间。说明至少在检测数据上，“故142844冲耳乳足炉”符合宣德本朝铜器的特征。

　　那么，你注意看宣德炉，一个问题就出来了:为什么宣德炉基本上都是三条腿呢？这是因为宣德炉的造型是从青铜鼎发展来的。大部分圆鼎都是三条腿，三点固定一个平面，过去说"三足鼎立"，只要有三条腿就稳。那么铜炉里有没有四条腿的呢？也有，方形的炉是四条腿。这是因为青铜鼎也有四条腿的方鼎，它就是数量比圆鼎少而已。由于宣德炉的名气太大，仿品不断出现。在中国古代艺术品中，铜炉是容易仿的，为什么呢？它是翻模的。只要有一个真的炉，翻个模，就能再铸造一个，基本不走样，所以真假难辨。这是宣德炉目前面临的大问题，谁都不能解决。今天全世界没有一个专家能准确地告诉你一个宣德炉的真伪。虽然宣德炉存世量大，但到目前为止，没有一件能提供有力的据明是宣德本年的。比如宣德期间的墓葬出土了宣德炉，那肯定是真的。本是标型学，标准器摆在这儿，别的东西跟它一比较就知道了。问题是宣德炉是翻模制造的，造型都一样。如果配方也是一样的，那几乎不能分辨其新旧。