徐州唐代佛像收购

　　铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。

　　“佛”，梵语的意思是智者、觉者。他是觉悟的人，是一个有智慧的人，他不是神，也不是仙人，他是人间一位具足圆满智慧，真正彻底觉悟的这么样的一个人。我们中国人称“完人”、“至人”。菩萨也是梵语，古人翻作觉有情，我们大家都是有情众生，有情就是烦恼没有断，气也没有断。没有断不要紧，烦恼气断了，你就叫佛。没有断还带着，虽带，但是你也有相当高度的觉悟，也有相当的智慧，这是佛的学生，佛的弟子，统统称为菩萨。菩萨也不是神，也不是仙。我们今天也是佛的学生，也是佛的弟子。从前那些菩萨是佛以往的弟子，我们是现在的弟子。所以，我们跟菩萨是同学的关系，学长的关系，都是释迦牟尼佛的学生。

　　一般可为雕塑造像和绘画像两大类。雕塑造像有:铸像、锤蝶像、木雕、石雕、泥塑像、夹纻像、纸泥像、瓷像、蜡像等。画像有:壁画、卷轴画、绣像、织成像等。用铜或铁铸造成的佛像，十六国时期遗存的小型金铜佛造像，，大多在背光后或台座上刻有铭文。铸造佛像一般为以下五道工序:，做蜡型，传统的所谓“失蜡法”，即一次只能以蜡型烧铸一件；第二，包裹泥衣，将蜡像底部预留出蜡液出口，然后层层裹以泥浆，阴干。蜡像的中空部分也要有填充物；第三，烧铸，以铜液烧铸，熔蜡自预留出口流出，蜡像的空间被熔铜充满，冷却后打碎泥壳，清除铜像内部的填充物，铜像基本成型；第四，鎏金，讲纯金碾成薄片，剪成金丝条状与碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末状，溶于水银，用小细棍儿一点点地涂抹于铜像上，以火高温烧烤（现代则用喷**喷烤）；第五，后期加工，填充表面气孔，打磨毛刺，细部五官和手脚，衣纹等要敲凿镂刻，细部加工。

　　古代的专制，君权与相权还是分得很清楚。帝王对宰相尊重，宰相执行帝王的旨意，管理国家。宰相之下办事的一级单位称“部”，“部”的长官称“尚书”。另外，直接属于皇帝管的称“寺”，寺的长官称“卿”。皇帝之下有九个“寺”，就是九个一级单位，称九卿。于是，汉明帝的政府就有十个“寺”，新成立的“寺”就专管佛教教育。佛教在中国个寺院就是现在的洛阳白马寺。白马寺用我们现在的话说就是国家佛陀教育部，就是专门推广佛陀教育的。另外，宰相下面有个礼部，也是办教育的，教育的中心是孔孟教育。所以，中国从汉明帝以后就变成两个教育部。这两个教育机构一个归皇帝管，一个归宰相管。因此，佛教教育在全中国的推动，远远超过礼部的推动。可见，中国人对“寺”是多么的重视啊！所以，寺不是庙，与宗教也毫无关系。现代一般人将寺与庙合称，就与神扯上关系了(庙是供养神的，过去皇帝祭祀祖宗的地方叫太庙。一般百姓供祖先，祭神的地方叫祠堂。庙跟祠堂的性质相同)。