苏州乾隆钱币收购

　　古钱其正面称为 面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。钱的背面简称 背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。

　　钱的方孔或者圆孔叫做 穿，也可叫做 函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。

　　折三钱:值三文的钱，直径约3.1cm左右折五钱，值五文的钱，直径约3.5cm左右折十钱，值十文的钱，直径约4.0cm左右。“孔方兄”的由来西晋的鲁褒作《钱神论》讥讽时弊，拟钱为长兄，字曰“孔方”，人见皆爱之如亲兄。这是鲁褒对当时贪官、士大夫、清淡家“耻言钱”的一种戏谑和讽刺。后世遂以“孔方兄”为钱之代称。省称“孔方”、“孔兄”。内廓:古钱币穿孔凸起的边缘。外廓:也称外轮或边缘，是古钱币周边凸起的边缘。

　　收藏古钱币当然要讲究品相，其中样品和品较难求，收藏应以美品和佳品为主，如果不是珍罕古钱币，劣品基本上没有收藏价值。另外，古钱币的品相不能忽视古钱币表面的锈，美品和佳品的古钱币的锈自然有光泽，锈迹均匀，不影响古钱币的图案轮廓以及文字和数字的清晰度。中华文明五千年，钱币形式多彩。基本形式有贝币、桥形币、布币（类似于当时一些生产工具，如铲等）、刀币（类似于刀形）、圜钱（圆形，中间圆孔）、圆钱、蚁鼻钱（好似脸，因此得名脸钱）等。

　　自夏、商及于西周，除夏代未见金属铸币外，其货币体制的基本图景几乎就是铸币、称量金属块、自然龟贝、玉石和较为通用的日用商品（粟、皮毛等）混杂作为货币使用的这样一幅图景。没有明确的铸币权威机构，没有统一的法定货币体系，每一种充当货币的物质符号公认的难得程度成为其交易价格的尺度和相互兑换的标准。可以认为，这是一个没有明确的货币体系，同时也没有明确的货币信用思想和权威机构的时代。大约在西周晚期出现的空首布，是我们的远古祖先次懂得消费品的使用价值本身不一定是货币使用价值的基础这一造币思想的据。金属贝是按照装饰消费品海贝的原来形态复制出来，而空首布等次按照生产性消费品（农具鎛）的本来形态（从大小和其可供实际消费的状态来说）来获得被铸造的权利。人们已经在乎是否能够在此得到能够评价一切的消费品，并且本身不能按日常方式被消费的专职的货币。