池州故宫宣德炉私下交易

　　辨别不同时期青铜的材质是对宣德炉身份的考。战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的宣德炉。锡的成份越大，铜质的灰泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜皆发黄，但明代伪器为黄中泛白，清代伪器却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质。耐腐蚀能力和表面光泽。锡青铜的耐腐蚀能力较强，故战国汉唐之镜一般保存较好;铅青铜则耐腐蚀能力较差，故宋后之镜多数锈蚀不堪，外形秀美者鲜有。这是总的情况，细细分来，由于水土、埋藏时间以及偶然因素的影响，铜镜表面颜会呈现千差万别来，而这种差别，就成了人们鉴定古代金属器物的重要依据。

　　宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉为罕见。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　德炉款识字体包括诸多方面，比如有楷书、仿宋、隶书、篆书等，工艺精湛的背后，也是颇有特点，比如有铸、刻等。题款方面，有宣炉款、词款、名称款、纪年款、斋堂款，当然，还有一些其他的题款。崇祯是明朝一朝，内忧外患，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数发给宝源，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，镶嵌完整无缺漏。