滁州金佛像鉴定交易

　　普贤菩萨是华严会上的上首菩萨，是菩萨高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。在《华严经·入法界品》中，善财童子参访的第五十三位善知识，就是普贤菩萨。菩萨给他说十种广大的行愿，善财童子因此而圆满成佛，所以称为大行普贤菩萨。十大行愿是普遍而广大的修学原则，是佛法中一切行门的高度概括，是一切菩萨成佛的必修课程，因此，有说道“菩萨不修普贤行，不能圆成佛道”。一切众生依此行愿而圆成佛道，一切诸佛依此行愿而教化众生。在因地的菩萨称为位前普贤，位后普贤则是倒驾慈航诸佛的称呼。由此可知，普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法，人人依此而行都是普贤菩萨。因此，千万不能执着他是一尊菩萨！

　　我们刚刚详细介绍了四大天王表法的真实意义，如果我用一句话来分别概括的话就是:东方持国天王教我们行大道，南方增长天王教我们积大德，西方广目天王教我们修大行，北方多闻天王教我们成大果。如果我用十六个字还可以再总结一下，就是教导我们存好心、说好话、行好事、做好人。与弥勒菩萨背靠背的是韦驮天将。他本是南方增长天王部下的八大将军之一，是四大天王麾下三十二将军之首。唐朝道宣律师感得他现身护法，常常见他身着甲胄，合掌恭立，宝杵横放臂上。自此以后，中国的道场中大多立此天将军身的韦驮菩萨像。

　　佛像身后加铸的一层莲瓣形成舟形衬托物，亦称“举身光”。有的与佛身合铸，有的分铸可脱卸。其形式有莲瓣形和舟形两种，前者底部圆润，后者底部呈直角状。背光的纹饰以火焰纹为主，间有忍冬纹或连珠纹带。早期的纹饰多作浮雕或线刻。隋代金铜佛多用透雕形式，唐及其以后的金铜佛则少见有背光的作例。

　　不过，幸得着名喜马拉雅艺术学者杰夫?瓦特 (Jeff Watt) 开设网站喜马拉雅艺术资源，当中载列逾66,000张图片，值得新进藏家参考。图解佛像收藏知识与指南二、历久弥新崔仕廷表示佛教凋塑市场时有波动，藏家对不同时期或风格作品的喜好会经常改变，但不论时期，品相俱佳的杰作也具有收藏价值。”品质无惧时间考验。”唐/宋 弥勒佛铜像；高4 1/2吋 (11.4公分)，附西藏显贵钤印；估价:美元10,000–15,000。此像及下图所示的佛像将于9月17至18日纽约佳士得中国瓷器及工艺拍卖上推出佛教凋塑的品相取决于多个因素，包括凋塑的风格造型、题材的罕有程度及凋刻工艺。种种因素集合起来，便成为难能可贵的精美凋像。